در اين نوشتار، بحث درباره عبارت «عدّة من اصحابنا» در اسناد الكافى است و نويسنده پس از بيان اقوال رجاليان درباره تعيين مصاديق عده، به بيان مراد از عده در بخش هاى مختلف الكافى پرداخته است. حكى العلامة في الخلاصة أنّ الكلينيّ رحمه الله قال: «كلّما أقول في كتابي الكافى: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى فالمراد بهم محمّد بن يحيى العطّار وعليّ بن موسى الكمنداني وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعليّ بن إبراهيم بن هاشم». [٢] قال: «وكلّما قلت في كتابي المشار إليه: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد فهُمْ عليّ بن إبراهيم بن هاشم وعليّ بن محمّد بن عبداللّه بن اُذينه وأحمد بن عبداللّه بن اُميّة وعليّ بن الحسن. وكلّما ذكرت في كتابي: عدّة من أصحابنا عن سهل ابن زياد فهُم عليّ بن محمّد بن علّان ومحمّد بن أبي عبداللّه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن عقيل الكليني». [٣] انتهى. قلت: هذا هو الذي تعرّضوا لحكايته، ويستفاد منه انحصار مَن يروي عنه بواسطة العدّة في الثلاثة المذكورين كانحصار أشخاصها فيمن ذُكر.

[١] توضيح المقال في علم الرجال، ملا على كنى، تحقيق: محمّد حسين مولوى، قم: دارالحديث، اول، ١٣٧٩ ش / ١٤٢١ ق، ص ١١٢ ـ ١٢٧ و ص ١٤١ ـ ١٥١.[٢] خلاصة الأقوال، ص ٢٧١، «الفائدة الثالثة».[٣] المصدر، ص ٢٧٢.