وما رواه ـ فى باب النهى عن الجسم والصورة ـ عن محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمّد ، قال : كتبت إلى أبى الحسن عليه السلام . [١] وما رواه ـ فى باب العرش والكرسى ـ عن محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمان بن كثير عن داود الرقّى ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . [٢] وما رواه ـ فى باب فرض طاعة الأئمّة عليهم السلام ـ عن محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى عن فضالة بن أيّوب عن أبان عن عبد اللّه بن سنان عن إسماعيل بن جابر ، قال : قلت لأبى جعفر عليه السلام . [٣] والظاهر اتّحاد محمّد بن الحسن المذكور مع محمّد بن الحسن المعدود من أعداد عدد سهل بن زياد . وعلى أيّ حال فقد حَكَم السيّد الداماد في حاشية الاستبصار ـ عند الكلام فيما رواه الشيخ ـ فى باب الرعاف ـ عن الكلينى ، عن محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد [٤] ـ بأنّ المقصود من محمّد بن الحسن هو الصفّار . والظاهر بل بلا إشكال : عدم الفرق بين ما لو روى محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد ، وما لو روى عن غيره . وهو مقتضى ما صنعه الفاضل الاسترآبادى ، حيث حَكَم بأنّ محمّد بن الحسن المعدود من أعداد عدّة سهل بن زياد هو الصفّار [٥] وارتضاه غير واحد ممّن تأخّر عنه . وقال الفاضل التسترى فى حاشية الاستبصار ـ عند الكلام فى الرواية المذكورة ـ : وكأنّه ابن الوليد وإن ذكر بين ابن الوليد وسهل واسطة . [٦] والظاهر بل بلا إشكال : عدم الفرق أيضاً بين ما لو روى محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد ، وما لو روى عن غيره .

[١] الكافى، ج ١ ، ص ١٠٤ ، ح ٢ ، باب النهى عن الجسم والصورة .[٢] الكافى، ج ١ ، ص ١٣٢ ، ح ٧ ، باب العرش والكرسى .[٣] الكافى، ج ١ ، ص ١٨٨ ، ح ١٣ ، باب فرض طاعة الأئمّة .[٤] الاستبصار، ج ١ ، ص ٨٤ ، ح ٢٦٤ ، باب الرعاف .[٥] منهج المقال، ص ٤٠١ .[٦] حكاه عنه المجلسى فى ملاذ الأخيار، ج ١ ، ص ٩١ .