وتحقيق الحال : أنّه قد يروى الكلينى عن عليّ بن محمّد أيضاً تارةً مُقيّدا ب «ابن عبد اللّه » كما فى مارواه فى باب المشيئة والإرادة ، عن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سليمان الديلمى ، عن عليّ بن إبراهيم الهاشمي ، قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، [١] إلى آخره . وما رواه فى باب فرض الزكاة ومايجب فى المال من الحقوق ، عن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمّد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، [٢] إلى آخره ، وغير ماذُكر . وأُخرى مُقيّداً ب «ابن بندار» ، كما فيما رواه فى باب قلّة عدد المؤمنين ؛ عن محمّد بن الحسن وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن سدير الصيرفى ، قال : دخلت على أبى عبد اللّه عليه السلام ، [٣] إلى آخره . وما رواه فى باب مَنْ أفطر متعمّدا من غير عذر أو جامع متعمّدا فى شهر رمضان ، عن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد اللّه بن حمّاد ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، [٤] إلى آخره . و ما رواه فى باب أنّ أباطالب عقّ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن أحمد بن الحسين ، عن أبى العباس ، عن جعفر بن إسماعيل ، عن إدريس ، عن أبى السائب ، عن أبى عبد اللّه عن أبيه عليهماالسلام ، [٥] إلى آخره . وثالثةً مقيداً ب «الكلينى» كما فيما رواه فى باب الخضخضة ونكاح البهيمة ؛ عن عليّ بن محمّد الكلينى ، عن صالح بن أبى حمّاد ، عن محمّد بن إبراهيم النوفلى ، عن الحسين بن المختار ، عن بعض أصحابه ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، [٦] إلى آخره .

[١] الكافى، ج ١ ، ص ١٥٠ ، ح ١ ، باب المشيئة والإرادة .[٢] الكافى، ج ٣ ، ص ٤٩٩ ، ح ١٠ ، باب فرض الزكاة وما يجب فى المال من الحقوق .[٣] الكافى، ج ٢ ، ص ٢٤٢ ، ح ٤ ، باب فى قلّة عدد المؤمنين .[٤] الكافى، ج ٤ ، ص ١٠٣ ، ح ٩ ، باب من أفطر متعمّدا من غير عذر أو جامع متعمّدا فى شهر رمضان .[٥] الكافى، ج ٦ ، ص ٣٤ ، ح ١ ، باب أنّ أبا طالب عقّ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله .[٦] الكافى، ج ٥ ، ص ٥٤١ ، ح ٥ ، باب الخضخضة ونكاح البهيمة .