«الظاهر أنّه سقط النضر بن سويد ؛ لأنّ الحسين يروى عن القاسم بواسطة النضر غالبا ، ولايروى عنه بلاواسطة» . [١] ومن ذلك ما رواه فى الكافى فى كتاب الحدود فى بابٍ آخَرَ منه بعد باب صفة الرجم بالإسناد عن خَلَف بن حمّاد ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ؛ [٢] حيث إنّ رواية خَلَف بن حمّاد عن الصادق عليه السلام بعيدة؛ لأنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ؛ قضيّةَ ما قاله النجاشى من أنّه سمع موسى بن جعفر عليه السلام [٣] وإن روى عنه صفوان فيما نقل من بعض أخبار روضة الكافى ، [٤] وصفوان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام بناءً على انصراف صفوان فى الرواية المذكورة إلى صفوان بن يحيى ؛ لكونه أشهرَ بشهادة نقل الكشّى إجماعَ العصابة فى حقّه ، [٥] والغالب فى الروايات كونها ممّن تأخّر طبقته عمّن تقدّم طبقته ، بل قد يروى خلف بن حمّاد عن الصادق عليه السلام بواسطةٍ واحدة كما فيما رواه فى الكافى فى باب منع الزكاة بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن حريز عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، إلى آخره . [٦] وقد يروى عنه بواسطتين كما فيما يرويه فى الكافى فى باب السعى فى حاجة المؤمن بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبى بصير ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، [٧] لكنّه قد يروى عن أبى جعفر عليه السلام ، وهو يناسب روايته عن الصادق عليه السلام بلاواسطة . لكنّه قد يروى عن أبى جعفر عليه السلام بواسطتين كما فيما يرويه فى الكافى فى باب فضل الصدقة بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن إسماعيل الجوهرى ، عن أبى بصير ، عن أبى جعفر عليه السلام . [٨] وقد يروى عنه عليه السلام بثلاث وسائطَ ، كما فيما رواه فى الكافى فى باب تمام المعروف بالإسناد عن خلف بن حمّاد ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن حمران بن أعين ، عن

[١] ملاذ الأخيار فى فهم تهذيب الأخبار، ج ١٥، ص ٩٩ .[٢] الكافى، ج ٧ ، ص ١٨٨ ، ح ١ ، باب آخر منه .[٣] رجال النجاشى ، ص ١٥٢ ، ش ٣٩٩ .[٤] الكافى، ج ٨ ، ص ١٥٣ ، ح ١٤٣ .[٥] رجال الكشّى، ج ٢ ، ص ٨٣٠ ، ش ١٠٥٠ .[٦] الكافى، ج ٣ ، ص ٥٠٥ ، ح ١٩ ، باب منع الزكاة .[٧] الكافى، ج ٢ ، ص ١٩٨ ، ح ٧ ، باب السعى فى حاجة المؤمن .[٨] الكافى، ج ٤ ، ص ٢ ، ح ٣ ، باب فضل الصدقة .