و فى البصائر: محمد بن عبدالحميد، عن منصور بن يونس... الى آخر السند و المتن، الا أن فى آخر خبر الكافى زيادة يسيرة لعلّها سقطت فيما عندنا من نسخ البصائر. [١] و فى باب أن الجنّ تأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم... الى آخره: محمد بن يحيى و أحمد بن محمّد، عن محمد بن الحسن، عن ابراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن ابراهيم بن أيّوب، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبى جعفر عليه السلام قال: «بينا أميرالمؤمنين عليه السلام على المنبر اذ أقبل ثعبان من ناحية باب من أبواب المسجد» [٢] الى آخر القصة المشهورة. و فى البصائر: ابراهيم بن هاشم... الى آخر الخبر متنا و سندا. [٣] و أمثال ما ذكرناه كثيرة. فيظهر من ذلك أن محمد بن الحسن الذى فى الكافى بعد العطار أو مع أحمد بن محمد هو الصفّار، فثقة الاسلام يروى عنه بالواسطة، و هذا و ان كان لاينافى روايته عنه بلاواسطة أيضا كما ظنه الجماعة، الا أنّه قد مرّ و يأتى [٤] ما يبعد كون المذكور فى أوّل السند هو الصفّار فلاحظ. الرابع: أن الشيخ محمد بن الحسن الصفّار يروى عن جماعة كثيرة من المشايخ و الثقات و غيرهم، و مذكور فى طرق الجماعة من أرباب الاُصول و المصنفات: مثل أحمد بن محمد بن عيسى، [٥] و أحمد بن محمد بن خالد، [٦] و ابراهيم بن هاشم، [٧] و يعقوب بن يزيد، [٨] و على بن حسان، [٩] و الحسن بن على بن النعمان، [١٠] و محمد بن

[١] بصائر الدرجات، ص ٣١٣، ح ٣.[٢] اصول الكافى، ج ١، ص ٣٢٦، ح ٦.[٣] بصائر الدرجات، ص ١١٧، ح ٧.[٤] تقدم فى صحيفة: ٥١٦، ويأتى فى صحيفة: ٥٢٨.[٥] كامل الزيارات، ص ١٢، ح ٢ باب ٢؛ التهذيب، ج ٧، ص ٢٨٢، ح ١١٩٤.[٦] مشيخة الفقيه، ج ٤، ص ٨٧ طريقه الى سليمان بن عمرو، و ج ٤، ص ١٣٠ طريقه الى أيوب بن الحر.[٧] التهذيب، ج ١، ص ١٣٩، ح ٣٨٩؛ الاستبصار، ج ١، ص ١٢٥، ح ٤٢٦.[٨] التهذيب، ج ١، ص ٨٢، ح ٢١٤؛ الاستبصار، ج ١، ص ٧١، ح ٢١٩.[٩] مشيخة الفقيه، ج ٤، ص ٧٣ طريقه الى عبدالرحمن بن كثير الهاشمى، و ج ٤، ص ١٤ طريقه الى على ابن حسان.[١٠] التهذيب، ج ٦، ص ١٦٩، ح ٣٢٦؛ الاستبصار، ج ٤، ص ١٤٤، ح ٦٥٥.