المواضع، و قد ذكر شيخ الطائفة فى الفهرست فى ترجمة ابراهيم هذا ان محمد بن الحسن الصفّار يروى عنه، حيث قال بعد أن أورد جملة من كتبه ما هذا لفظه: أخبرنا بها أبوالحسين بن أبى جيد القمى، عن محمد بن الحسن ابن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن ابراهيم بن إسحاق الأحمر، انتهى. [١] و أيضا أنّ محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد الذى تكون وفاته بعد وفاة ثقة الاسلام بأربع عشر سنة لما فى النجاشى: من أنّ محمد بن الحسن بن الوليد مات فى سنة ثلاث و أربعين و ثلاثمائة، [٢] و قد مرّ عن النجاشى: أن وفاة ثقة الاسلام فى سنة تسع و عشرين و ثلاثمائة، [٣] يروى عن الصفّار كما صرّح به شيخ الطائفة فى رجاله، [٤] فرواية ثقة الاسلام عنه أولى، [٥] انتهى كلامه زيد فى اكرامه. و هذه الوجود كلّها مخدوشة كما ستعرف ان شاءاللّه تعالى. و أمّا الثانى: و هو عدم كون محمد بن الحسن المذكور هو الصفّار فلوجوه: الأول: انّا لم نجد رواية للصفار عن سهل بن زياد فى كتاب بصائر الدرجات من أوله الى آخره، مع أنه مقصور على ذكر الفضائل، و سهل مرمى بالغلوّ الذى لا منشأ له الا ذكرها، و من البعيد أن يكون من رجاله و لايروى عنه فى كتابه، و قد روى عنه ثقة الاسلام فى اُصول الكافى أخبارا كثيرةً، بل لايحضرنى روايته عنه فى غير الكافى الّا رواية فى التهذيب فى باب المسنون من الصلوات، و فى الفقيه فى باب الرجل يوصى بوصية فينساها الوصى. [٦] و يؤيد ذلك أنّ النجاشى ذكر فى ترجمة سهل: أن له كتاب التوحيد، رواه أبوالحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمى، عن أبيه، عن أبى سعيد الآدمى، و له كتاب النوادر أخبرناه محمد بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن محمد بن

[١] فهرست الطوسى، ص ٧، ش ٩.[٢] رجال النجاشى، ص ٣٨٣، ش ١٠٤٢.[٣] رجال النجاشى، ص ٣٧٧، ش ١٠٢٦.[٤] رجال الشيخ الطوسى، ص ٤٩٥، ش ٢٧.[٥] رسالة حجة الاسلام، ص ١٢١.[٦] تهذيب الأحكام، ج ٢، ص ١٤٨؛ الفقيه، ج ٤، ص ١٦٢، ح ٥٦٥ كما روى محمد بن الحسن الصفّار عن سهل بن زياد فى التوحيد للصدوق، ج ٢، ص ٨٣، ٩٧، ٩٨ و من البعيد وقوع الاشتباه فى جميع هذه الموارد.