ايقاظ الهمم فى شرح الحكم - ابن عجيبة - الصفحة ٢١١ - ٨٢ - البسط تأخذ النفس منه حظها بوجود الفرح، و القبض لا حظ للنفس فيه

البساط، و إياك و الانبساط. و قال رجل لأبي محمد الحريري رضي اللّه تعالى عنه:

كنت على بساط الأنس و فتح عليّ طريق البسط، فزللت زلة فحجبت عن مقامي، فكيف السبيل إليه؟ دلني على الوصول إلى ما كنت عليه!!، فبكى أبو محمد و قال: يا أخي الكل في قهر هذه الخطة، لكني أنشدك أبياتا لبعضهم، و أنشد يقول:

ثم علل عدم الوقوف على حدود الأدب في البسط، فقال:

٨٢- البسط تأخذ النفس منه حظّها بوجود الفرح، و القبض لا حظّ للنفس فيه.

قلت: لأن البسط جمال، و القبض جلال، و من شأن الجمال أن يأتي بكل جمال، و أين هو الجمال ثم؟ هو عين الجلال، أين هو حبيبك ثم؟ هو عدوك، أين هو الربح ثم؟ هو الخسارة، و معنى ذلك أن الموضع الذي يلائم النفس، و يليق بها ثم هو خسارة القلب و حجاب الروح، لأن الموضع الذي تحيا به النفس يموت فيه القلب، و الموضع الذي تموت فيه النفس يحيا به القلب و الروح.

و لذلك قال ابن الفارض رضي اللّه تعالى عنه:

و قال الششتري رضي اللّه تعالى عنه:

و كتب يوسف بن الحسين الرازي رحمه اللّه إلى الجنيد رضي اللّه تعالى عنه: لا أذاقك اللّه طعم نفسك، فإنك إن ذقتها لا تذق بعدها خيرا أبدا انتهى. و قال أبو