التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٤٨ - في أرض الجنة

مُتَشابِهاً قال: متشابها في اللون مختلفا في الطعم. مثل الخيار من القثاء[١].

[٢/ ٧٥٠] و أخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس في قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً قال: يشبه بعضه بعضا و يختلف الطعم‌[٢].

الثالث: أنّه يشبه بعضه بعضا في اللون و الطعم:

[٢/ ٧٥١] أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله: مُتَشابِهاً قال: اللّون و الطعم‌[٣].

الرابع: بأنّ ثمار الجنّة يشبه ثمار الدنيا في الصفات أو الأسماء:

[٢/ ٧٥٢] أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً قال: يشبه ثمر الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب‌[٤].

[٢/ ٧٥٣] و قال عكرمة في قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً: يشبه ثمر الدنيا و يباينه في جلّ الصفات‌[٥].

[٢/ ٧٥٤] و قال ابن زيد و الأشجعي: إنّ التشابه في الأسماء دون الألوان و الطعوم فلا يشبه ثمار الجنّة شي‌ء من ثمار الدنيا في لون و لا طعم‌[٦].

[٢/ ٧٥٥] و أخرج مسدّد و هنّاد في الزهد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و البيهقي في‌

[١] الدرّ ١: ٩٦؛ عبد الرزّاق ١: ٢٦١/ ٢٤؛ الطبري ١: ٢٥٠/ ٤٤٠.

[٢] الطبري ١: ٢٥٠/ ٤٣٩؛ ابن كثير ١: ٦٦، نقلا عن الربيع بن أنس عن أبي العالية، قال ابن أبي حاتم: و روي عن مجاهد و الربيع بن انس و السّدّي نحو ذلك؛ البخاري ٤: ٨٥، نقلا عن أبي العالية، كتاب بدء الخلق، باب ٨( في صفة الجنّة و أنّها مخلوقة).

[٣] الطبري ١: ٢٥٠/ ٤٤١، و ٤٤٢ نقلا عن مجاهد و يحيى بن سعيد مثله؛ أبو الفتوح ١: ١٧٢، و هو قول عبد اللّه بن مسعود و جماعة منهم ابن عبّاس و روي عن السّدّي.

[٤] الطبري ١: ٢٥١/ ٤٤٣؛ البغوي ١: ٩٥، نقلا عن محمّد بن كعب؛ عبد الرزّاق ١: ٢٦١/ ٢٢؛ مجمع البيان ١: ١٣٢٣، نقلا عن عكرمة؛ ابن كثير ١: ٦٦، نقلا عن عكرمة.

[٥] القرطبي ١: ٢٤٠؛ ابن كثير ١: ٦٦، بلفظ: قال عكرمة: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً قال: يشبه ثمر الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب.

مجمع البيان ١: ١٣٢، بنحو ما رواه ابن كثير.

[٦] التبيان ١: ١٠٩.