التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤١٦ - سورة البقرة(٢) آية ٣١

[٢/ ١٠٥٧] و أخرج عبد بن حميد و ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: عرض عليه أسماء ولده إنسانا إنسانا، و الدّوابّ، فقيل: هذا الجمل، هذا الحمار. هذا الفرس.[١]

[٢/ ١٠٥٨] و أخرج وكيع و عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد في قوله‌ وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: ما خلق اللّه كلّه‌[٢].

[٢/ ١٠٥٩] و أخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: علّم آدم من الأسماء أسماء خلقه ما لم تعلم الملائكة، فسمّى كلّ شي‌ء باسمه، و ألجأ كلّ شي‌ء إلى جنسه‌[٣].

[٢/ ١٠٦٠] و أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله اللّه: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: علّمه الغراب و الحمامة و اسم كلّ شي‌ء[٤].

[٢/ ١٠٦١] و عن الربيع: قال: اسم كلّ شي‌ء[٥].

[٢/ ١٠٦٢] و أخرج وكيع و ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال:

علّمه اسم كلّ شي‌ء. حتّى البعير و البقرة و الشاة[٦].

[٢/ ١٠٦٣] و أخرجا عن ابن عبّاس في قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: علّمه اسم كلّ شي‌ء، حتّى علّمه القصعة و القصيعة[٧].

[٢/ ١٠٦٤] و روى العيّاشي عن داود بن سرحان العطّار قال: «كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فدعا بالخوان فتغدّينا، ثمّ جاءوا بالطست و الدست سنانه، فقلت: جعلت فداك، قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ

[١] الدرّ ١: ٢٦٤، ط: مركز هجر.

[٢] المصدر.

[٣] الدرّ ١: ١٢١؛ القرطبي ١: ٢٨٢، بلفظ: روى شيبان عن قتادة قال: علّم آدم من الأسماء أسماء خلقه ما لم يعلم الملائكة و سمّى كلّ شي‌ء باسمه و أنحى منفعة كلّ شي‌ء إلى جنسه؛ ابن عساكر ٧: ٣٩٩، ترجمة آدم عليه السّلام.

[٤] الطبري ١: ٣٠٩/ ٥٤١.

[٥] المصدر: ٣١٠/ ٥٤٧.

[٦] الدرّ ١: ١٢١؛ الطبري ١: ٣٠٩/ ٥٤٢.

[٧] الدرّ ١: ١٢٠؛ الطبري ١: ٣١٠/ ٥٤٣؛ البغوي ١: ١٠٣؛ الثعلبي ١: ١٧٧. عن ابن عبّاس و مجاهد و قتادة و الضحّاك بلفظ:« علّمه اللّه اسم كلّ شي‌ء حتّى القصعة و القصيعة»؛ الوسيط ١: ١١٦، بلفظ:« علّمه اسم كلّ شي‌ء، حتّى القصعة و المغرفة، عن ابن عبّاس و قتادة و مجاهد».