التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٧٧ - إرادة تشريع و إرادة تكوين

و إبليس و الحيّة[١].

[٢/ ١٣٠٦] و أخرج أبو الشيخ عن قتادة عن أبي صالح في قوله: اهْبِطُوا قال: آدم، و حوّاء، و إبليس و الحيّة[٢].

[٢/ ١٣٠٧] و أخرج عبد بن حميد عن قتادة قال: يعني آدم، و حوّاء، و إبليس‌[٣].

[٢/ ١٣٠٨] و قال الحسن: آدم و حوّاء و الوسوسة[٤].

[٢/ ١٣٠٩] و أخرج ابن جرير عن أبي العالية قال: يعني إبليس و آدم‌[٥].

[٢/ ١٣١٠] و عن عبد الرحمن بن زيد قال: ذلك خطاب لهما و لذرّيّتهما[٦].

[٢/ ١٣١١] و قال مجاهد و الحسن: بنو آدم و بنو إبليس‌[٧].

*** [٢/ ١٣١٢] و أخرج ابن عساكر عن عبد العزيز بن عميرة قال: قال اللّه لآدم: اخرج من جواري، و عزّتي لا يجاورني في داري من عصاني، يا جبريل أخرجه إخراجا غير عنيف، فأخذ بيده يخرجه‌[٨].

[٢/ ١٣١٣] و أخرج عن قتادة قال: لمّا أهبط اللّه آدم إلى الأرض قيل له: لن تأكل الخبز بالزيت حتّى تعمل عملا مثل الموت‌[٩]. أي في مشقّة دائبة.

[٢/ ١٣١٤] و أخرج عن مجاهد قال: إنّ اللّه لمّا أهبط آدم و حوّاء قال: اهبطوا إلى الأرض، فلدوا للموت و ابنوا للخراب‌[١٠].

[٢/ ١٣١٥] و أخرج ابن المبارك في الزهد عن مجاهد قال: لمّا أهبط آدم إلى الأرض قال له ربّه- عزّ و جلّ-: ابن للخراب ولد للفناء[١١].

[١] الطبري ١: ٣٤٣/ ٦٣٢ و ٥: ١٩٠/ ١١٢٠٩.

[٢] الدرّ ١: ١٣٤؛ الطبري ١: ٣٤٣/ ٦٣١.

[٣] الدرّ ١: ١٣٤.

[٤] القرطبي ١: ٣١٩؛ التبيان ١: ١٦٤؛ مجمع البيان ١: ١٧٢.

[٥] الطبري ١: ٣٤٣/ ٦٣٤.

[٦] المصدر: ٣٤٤/ ٦٣٦.

[٧] القرطبي ١: ٣١٩؛ التبيان ١: ١٦٥؛ مجمع البيان ١: ١٧٣، كلاهما عن الحسن.

[٨] الدرّ ١: ١٣٢؛ ابن عساكر ٧: ٤٠٦.

[٩] الدرّ ١: ١٤١؛ ابن عساكر ٧: ٤١١، رقم ٥٧٨.

[١٠] الدرّ ١: ١٤٢؛ ابن عساكر ٧: ٤٣٧، رقم ٥٧٨.

[١١] الدرّ ١: ١٤٢؛ الزهد ١: ٨٧/ ٢٥٨.