التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٥٠ - في أرض الجنة
الخدري قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أوّل زمرة تدخل الجنّة وجوههم كالقمر ليلة البدر. و الزمرة الثانية أحسن كوكب دريّ في السماء لكلّ امرئ منهم زوجتان، على كلّ زوجة سبعون حلّة، يرى مخّ ساقهنّ من وراء الحلل»[١].
[٢/ ٧٥٩] و أخرج أحمد و الترمذي عن أبي سعيد الخدري، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «إنّ أدنى أهل الجنّة منزلة الّذي له ثمانون ألف خادم، و اثنتان و سبعون زوجة، و تنصب له قبة من لؤلؤ و ياقوت و زبرجد، كما بين الجابية و صنعاء»[٢].
[٢/ ٧٦٠] و أخرج أحمد و البخاري و مسلم و البيهقي في البعث عن أبي هريرة أنّهم تذاكروا:
الرجال أكثر في الجنّة أم النساء؟ فقال: أ لم يقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما في الجنّة أحد إلّا له زوجتان. إنّه ليرى مخّ ساقهما من وراء سبعين حلّة، ما فيها عزب»[٣].
[٢/ ٧٦١] و أخرج الترمذي و صحّحه و البزّار عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «يزوّج العبد في الجنة سبعين زوجة! فقيل: يا رسول اللّه يطيقها؟ قال: يعطى قوّة مائة»[٤].
[١] الدرّ ١: ٩٨؛ المصنّف ٨: ٧٨/ ٦٤؛ مسند أحمد ٣: ١٦، و فيه: يرى مخّ ساقها من وراء لحومها و دمها و حللها؛ الترمذي ٤:
٨٤/ ٢٦٥٧، باب ٥، أبواب صفة الجنّة؛ البعث و النشور: ١٩٧/ ٣٠٠، باب: ما جاء في لباس أهل الجنّة و ... و فيه:
« الخال» بدل قوله« الحلل»؛ كنز العمّال ١٤: ٤٧١/ ٣٩٣٠٢.
[٢] الدرّ ١: ٩٨؛ مسند أحمد ٣: ٧٦؛ الترمذي ٤: ٩٨/ ٢٦٨٧، باب ٢٢، أبواب صفة الجنّة؛ ابن حبّان ١٦: ٤١٤- ٤١٥/ ٧٤٠١، كتاب أخباره عن مناقب الصحابة، باب ٥؛ كنز العمّال ١٤: ٤٧٦/ ٣٩٣٢٧؛ ابن كثير ٤: ٣٠٠- ٣٠١، سورة الرحمن، الآية ٧٢.
[٣] الدرّ ١: ٩٨؛ مسند أحمد ٢: ٢٣٠، بلفظ: حدّثنا أيّوب عن محمّد قال: أ ما تفاخروا و أما تذاكروا: الرجال أكثر أم النساء؟
فقال أبو هريرة: أو لم يقل أبو القاسم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:« إنّ أوّل زمرة تدخل الجنّة على صورة القمر ليلة البدر و الّتي تليها على أضواء كوكب درّيّ في السماء، لكلّ امرئ منهم زوجتان ثنتان يرى مخّ ساقهما من وراء اللحم، و ما في الجنّة أعزب»؛ البخاري ٤: ٨٨، كتاب بدء الخلق، باب ٨؛ مسلم ٨: ١٤٥- ١٤٦، كتاب الجنّة و صفة نعيمها و أهلها، باب أوّل زمرة تدخل الجنّة، بنحو ما رواه أحمد؛ البعث و النشور: ٢١٢- ٢١٣/ ٣٣٥، باب ما جاء في صفة الحور العين و ...؛ ابن حبّان ١٦: ٤٣٦- ٤٣٧/ ٧٤٢٠، كتاب أخباره عن مناقب الصحابة، باب ٥، قريب لما رواه أحمد.
[٤] الدرّ ١: ٩٨؛ الترمذي ٤: ٨٤/ ٢٦٥٩، أبواب صفة الجنّة، باب ٦( باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنّة)؛ مختصر زوائد مسند البزّار ٢: ٤٨٥/ ٢٢٦٧؛ مجمع الزوائد ١٠: ٤١٧، كتاب أهل الجنة، باب في أكل أهل الجنّة و شربهم و شهواتهم.