التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٣٣ - سورة البقرة(٢) آية ٣٤

البكري، و هو يذكر سليمان بن داود و ما أعطاه اللّه:

قال: فأبت العرب في لغتها إلّا أنّ «الجنّ» كلّ ما اجتنّ. يقول: ما سمّى اللّه الجنّ إلّا لأنّهم اجتنّوا فلم يروا، و ما سمّى بني آدم الإنس إلّا لأنّهم ظهروا فلم يجتنّوا، فما ظهر فهو إنس، و ما اجتنّ فلم ير فهو جنّ‌[٣].

[٢/ ١١٤٩] و عن قتادة في قوله: وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِ‌ قال: كان من قبيل من الملائكة يقال لهم الجنّ. و كان ابن عبّاس يقول: لو لم يكن من الملائكة لم يؤمر بالسجود، و كان على خزانة سماء الدنيا. قال: و كان قتادة يقول: جنّ عن طاعة ربّه‌[٤].

[٢/ ١١٥٠] و عن ابن عبّاس، قال: إنّ من الملائكة قبيلا يقال لهم الجنّ، فكان إبليس منهم، و كان إبليس يسوس ما بين السماء و الأرض فعصى، فمسخه اللّه شيطانا رجيما[٥].

[٢/ ١١٥١] و عنه أيضا قال: إنّ من الملائكة قبيلة من الجنّ، و كان إبليس منها، و كان يسوس ما بين السماء و الأرض‌[٦].

[٢/ ١١٥٢] و روى سمّاك بن حرب عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: كان إبليس من الملائكة فلمّا عصى اللّه غضب عليه فلعنه فصار شيطانا[٧].

[٢/ ١١٥٣] و أخرج ابن جرير و ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيّب قال: كان إبليس رئيس ملائكة السماء الدنيا[٨].

[٢/ ١١٥٤] و ذكر القرطبي عن الماوردي أنّه روى عن قتادة: أنّه كان من أفضل صنف من الملائكة

[١] البريّ بالنصب خبر كان أي بريئا و منعزلا عن الزمان.

[٢] ثريا مخفّف ثريّا: بئر كانت بمكّة لبني تميم بن مرّة.

[٣] الطبري ١: ٣٢٣/ ٥٨١.

[٤] الطبري ١: ٣٢٢- ٣٢٣/ ٥٨٠؛ الدرّ ٥: ٤٠٢، سورة الكهف ١٨- الآية ٥٠.

[٥] الطبري ١: ٣٢٤/ ٥٨٦؛ ابن كثير ١: ٨٠.

[٦] الطبري ١: ٣٢٢/ ٥٧٨؛ الدرّ ٥: ٤٠١.

[٧] الدرّ ٥: ٤٠١؛ القرطبي ١: ٢٩٤.

[٨] الدرّ ١: ١٢٤؛ الطبري ١: ٣٢٢/ ٥٧٩؛ ابن كثير ١: ٨٠.