المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ١١٣ - في مبطلات الصوم

‌

المبسوط [١].

قال طاب ثراه: و في الحقنة قولان، أشبههما: التحريم بالمائع.

أقول: هنا قسمان:

الأول: الحقنة بالمائعات و المعتمد وجوب القضاء و هو مذهب الشيخ في الجمل [٢] و المبسوط [٣] و العلامة في المختلف و قال في النهاية [٤] بالتحريم خاصة، و هو اختيار المصنف، و ابن إدريس.

الثاني: الحقنة بالجامدات، و بالكراهة قال الشيخ في الجمل و المبسوط، و اختاره المصنف، و هو المعتمد. و بالقضاء قال العلامة في المختلف، و هو ظاهر التقي.

قال طاب ثراه: و الجماع قبلا و دبرا على الأظهر.

أقول: تقدم البحث في هذه المسألة.

قال طاب ثراه: و في الكذب على اللّه و رسوله و الأئمة عليهم السّلام و الارتماس قولان.

أقول: هنا مسألتان:

الأولى: الكذب على اللّه و رسوله و أئمته عليهم السّلام، و المعتمد في ذلك الإثم خاصة، و هو مذهب السيد في الجمل [٥]، و اختاره ابن إدريس و المصنف و العلامة. و الفقيه أوجب القضاء، و أضاف الشيخان الكفارة، و به قال التقي،

[٢] الجمل و العقود ص ٢١٣.

[٣] المبسوط ١- ٢٧٢.

[٤] النهاية ص ١٥٦.

[٥] الجمل و العقود ص ٢١٢.