شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٣٥ - باب وقت الصلاة في يوم الغيم و الريح و من صلّى لغير القبلة

الوقت، أ وَ لَم يعلم أنّ اللَّه يقول و قوله الحقّ: «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ»[١].[٢]

و عن أبان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إذا صلّيت على غير القبلة فاستبان لك قبل أن تصبح أنّك صلّيت على غير القبلة فأعد صلاتك»[٣].

فإن قيل: قد روى الشيخ في الموثّق عن عمرو بن يحيى، قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل صلّى على غير القبلة، ثمّ تبيّنت القبلة و قد دخل في وقت صلاة اخرى، قال:

«يعيدها قبل أن تُصلّى هذه الّتي قد دخل وقتها»[٤].

و في الموثّق عن معمر بن يحيى، قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل صلّى على غير القبلة، ثمّ تبيّن القبلة و قد دخل وقت صلاة اخرى، قال: «يصلّيها قبل أن يصلّي هذه الّتي دخل وقتها إلّا أن يخاف فوت الّتي دخل وقتها»[٥]. و هما يدلّان على وجوب الإعادة في خارج الوقت أيضاً.

قلنا: المراد بالّتي صلّاها على غير القبلة الاولى من المشتركتين في الوقت كالظهرين و العشائين، و بوقت صلاة اخرى وقت فضيلتها، فيكون وقت إجزاء الّتي صلّاها على غير القبلة.

و الآخرون تمسّكوا برواية عمّار[٦] على ما يظهر من‌ الخلاف‌[٧].

و فيه: إنّها إنّما وردت فيما إذا تبيّن الخطأ في أثناء الصلاة، و حمل ما إذا فرغ منها عليه قياس صرف، بل مع الفارق.

[١]. البقرة( ٢): ١١٥.