شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٩٣ - باب السنّة في حمل الجنازة

و يدلّ عليه خبر العلاء بن سيابة:[١] و قال صاحب‌ المدارك‌: «و مثله روى الفضل بن يونس عن الكاظم عليه السلام»[٢] و هذه الرواية أظهر في المعنى الأوّل كما أشرنا إليه، و الظاهر تسوية هاتين الطريقتين في الفضل، و هو المشهور بين المتأخّرين.

و قال الشهيد الثاني في‌ شرح اللمعة:

أفضله- يعني أفضل أنواع الترتيب‌[٣]- أن يبدأ [في الحمل‌] بجانب السرير الأيمن؛ و هو الّذي يلي يسار الميّت، فيحمله بكتفه الأيمن، ثمّ ينتقل إلى مؤخّره الأيمن، فيحمله بالأيمن كذلك، ثمّ ينتقل إلى مؤخّره الأيسر، فيحمله بالكتف الأيسر ثمّ ينتقل إلى مؤخّره الأيسر، فيحمله بالكتف الأيسر كذلك.[٤] فقد رجّح خبر العلاء بن سيابة، لكنّ الظاهر أنّه على هذا الخبر يحمل السرير من جانبيه الأيمنين بكتفه الأيسر، و من جانبيه الأيسرين بكتفه الأيمن في مطلق الجنائز كما هو المتعارف.

و ما ذكره إنّما يتصوّر في المحَفّة و الزنبل و شبههما من الجنائز ذوات العمودين مشياً من بينهما، و قد شاهدت ذلك من سبطه المحقّق الشيخ عليّ،[٥] و هو خلاف المتعارف.

و ما ذكرناه من فضل التربيع محكيّ في‌ الخلاف‌[٦] عن أبي حنيفة[٧] و الثوري،[٨] و حكى‌

[١]. هو الحديث ٤ من هذا الباب من الكافي. الاستبصار، ج ١، ص ٢١٦، ح ٧٦٣؛ وسائل الشيعة، ج ٣، ص ١٥٦، ح ٣٢٧٧.