شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٠١ - باب جنائز الرجال و النساء و الصبيان و الأحرار و العبيد

باب ثواب من حمل الجنازة

باب ثواب من حمل الجنازة

غرضه قدّس سرّه من وضع هذا الباب بيان ثواب أصل حملها، و من باب السنّة في حمل الجنازة بيان كيفيّته، و قد روينا بعض ما يتعلّق بهذا الباب ثمّة؛ لكشفه عن ذلك أيضاً، و لو جمعهما في بابٍ واحدٍ لكان أحسن.

قوله‌ في مرسلة سليمان بن خالد: (من أخذ بقائمة السرير)، إلخ. [ح ٢/ ٤٤٦٩]

فإن قيل‌: هذا الخبر ينافي مرسلة عيسى بن راشد[١] من وجهين، أحدهما: أنّه إذا غفر بأخذ قائمة خمساً و عشرين فينبغي أن يغفر بأخذ القوائم الأربع مائة كبيرة، و هي تدلّ على العفو عن أربعين.

و ثانيهما: أنّ هذا الخبر يدلّ على مغفرة جميع الذنوب بالتربيع، و هي إنّما تدلّ على العفو عن أربعين كبيرة به.

قلنا: عن الأوّل أنّه قد يتخلّف حكم الكلّ عن حكم الأجزاء بناءً على ما هو المقرّر من عدم اقتضاء مجموع على مجموع ترتيب الأجزاء على الأجزاء.

و عن الثاني أنّه يمكن حمل التربيع في هذا الخبر على أحد نوعية المتقدّمين، و في تلك المرسلة على أخذ القوائم الأربع على غير هذين النوعين، أو ابتناء التفاوت على تفاوت مراتب الأموات و الحاملين في الصلاح و الفضل و النيّات و غيرها ممّا يوجب التفاوت في الأجر و الثواب.

باب جنائز الرجال و النساء و الصبيان و الأحرار و العبيد

باب جنائز الرجال و النساء و الصبيان و الأحرار و العبيد

إذا حضرت جنائز متعدّدة تخيّر الإمام في الصلاة عليهم بين أن يصلّي على كلّ‌

[١]. هو الحديث ٣ من هذا الباب من الكافي. الفقيه، ج ١، ص ١٦١، ح ٤٥٤؛ وسائل الشيعة، ج ٣، ص ١٥٤، ح ٣٢٦٧.