الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٨ - الطلاق البائن ستة

و سيأتي ما يختلف من حكمهما (١).

[الطلاق السنّيّ ثلاثة أقسام]

(و هو) أي الطلاق السنّيّ بالمعنى الأعمّ (٢) (ثلاثة) أقسام (٣):

(بائن) لا يمكن للمطلّق الرجوع فيه ابتداء (٤)،

[الطلاق البائن ستة]

(و هو (٥) ستّة: طلاق)

(١) ضمير التثنية في قوله «حكمهما» يرجع إلى طلاق السنّة بالمعنى الأعمّ و طلاق السنّة بالمعنى الأخصّ.

(٢) و هو الطلاق الجائز بالمعنى الأعمّ الشامل للطلاق الواجب و المستحبّ و المكروه.

(٣) يعني أنّ الطلاق الجائز بالمعنى الأعمّ ثلاثة أقسام:

أ: بائن.

ب: رجعيّ.

ج: عدّيّ.

و سيأتي تفصيل أحكام كلّ منها.

الطلاق البائن‌

(٤) قوله «ابتداء» إشارة إلى الخلع و المباراة، حيث إنّ الزوج لا يمكنه الرجوع إلّا بعد أن ترجع الزوجة المطلّقة في البذل، فيجوز له حينئذ الرجوع بعده.

(٥) يعني أنّ الطلاق البائن ستّة:

الأوّل: طلاق غير المدخول بها.

الثاني: طلاق اليائسة.

الثالث: طلاق الصغيرة.

الرابع: طلاق المختلعة.

الخامس: طلاق المباراة.

السادس: الطلاق الثالث من ثلاث طلقات بعد رجعتين.