الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٩٦ - السبب الأول رمي الزوجة

بين الزوجين في إزالة حدّ (١) أو نفي ولد (٢) بلفظ (٣) مخصوص عند الحاكم.

[سبب اللعان]

(و له (٤) سببان:)

[السبب الأول رمي الزوجة]

(أحدهما رمي (٥) الزوجة المحصنة (٦))- بفتح الصاد و كسرها- (المدخول بها) دخولا يوجب تمام المهر، و سيأتي الخلاف في اشتراطه (٧) (بالزناء (٨) قبلا أو دبرا مع دعوى المشاهدة) للزناء ...

(١) أي لإزالة حدّ الزناء إذا كان اللعان بسبب رمي الزوجة بالزناء.

(٢) إذا كان اللعان بسبب نفي ولد الزوجة.

(٣) الجارّ و المجرور يتعلّقان بقوله «المباهلة».

سببا اللعان السبب الأوّل‌

(٤) الضمير في قوله «له» يرجع إلى اللعان. يعني أنّ اللعان بين الزوجين لا يكون إلّا بسببين:

أ: نسبة الزوجة المحصنة إلى الزناء.

ب: إنكار الولد الذي ولد على فراش الزوج.

(٥) الرمي من رمى، يرمي، رميا و رماية- يائيّ-: ألقاه، فهو رام، ج رامون و رماة و ذاك مرميّ، رمى فلانا بكذا: عابه و قذفه و اتّهمه (أقرب الموارد).

(٦) المحصنة من أحصنت المرأة: تزوّجت، فهي محصنة- بفتح الصاد، و- الرجل: تزوّج، فهو محصن. الحاصن و المحاصنة: العفيفة أو المتزوّجة من النساء (أقرب الموارد).

(٧) الضمير في قوله «اشتراطه» يرجع إلى الدخول.

(٨) الجارّ و المجرور يتعلّقان بقوله «رمي الزوجة»، أي رمي الزوجة المحصنة بالزناء.