مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٣٥١ - (مسألة ١٨٤) التلبية بمنزلة تكبيرة الاحرام في الصلاة

..........

ما عندكم من الصيد حتى ناكله فأتى بحجلتين فأكلهما [١] و منها ما رواه عبد اللّه بن مسكان مثله الى قوله حتى نأكله الا أنه قال للاحرام ثم أتي مسجد الشجرة فصلّى [٢].

و منها ما رواه حريز [٣] و منها ما ارسله جميل بن درّاج [٤] و منها ما رواه زياد ابن مروان قال: قلت لأبي الحسن ٧ ما تقول في رجل تهيأ للاحرام و فرغ من كل شي‌ء الصلاة و جميع الشروط الا أنه لم يلبّ أله أن ينقض ذلك و يواقع النساء فقال نعم [٥] و منها ما رواه الحسين بن أبي العلاء [٦] و منها ما أرسله النضر بن سويد [٧] و منها ما رواه حفص بن البختري عن أبي عبد اللّه ٧ فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع على أهله قبل أن يلبّي قال: ليس عليه شي‌ء [٨].

الفرع الثاني: ان الاشعار و التقليد بمنزلة التلبية بالنسبة الى القارن و تدل عليه جملة من النصوص منها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سألته عن البدن كيف تشعر قال: تشعر و هي معقولة و تنحر و هي قائمة تشعر من جانبها‌

[١] نفس المصدر، الحديث ٦.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٧.

[٣] لاحظ ص ٣٤١.

[٤] لاحظ ص ٣٤١.

[٥] الوسائل: الباب ١٤ من أبواب الاحرام، الحديث ١٠.

[٦] لاحظ ص ٣٤١.

[٧] لاحظ ص ٣٤١.

[٨] الوسائل: الباب ١٤ من أبواب الاحرام، الحديث ١٣.