مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ١٣ - وجوب الحج

..........

وَ أَيْمٰانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولٰئِكَ لٰا خَلٰاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ و الغلول لانّ اللّه عزّ و جلّ يقول: وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمٰا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ و منع الزكاة المفروضة لان اللّه عزّ و جلّ يقول فَتُكْوىٰ بِهٰا جِبٰاهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ و شهادة الزور و كتمان الشهادة لانّ اللّه عزّ و جلّ يقول وَ مَنْ يَكْتُمْهٰا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ و شرب الخمر لانّ اللّه عزّ و جلّ نهى عنهما كما نهى عن عبادة الأوثان و ترك الصلاة متعمدا أو شيئا ممّا فرض اللّه عزّ و جلّ لانّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برئ من ذمة اللّه و ذمة رسوله و نقض العهد و قطيعة الرحم لانّ اللّه عزّ و جلّ يقول لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّٰارِ^ قال فخرج عمرو و له صراخ من بكائه و هو يقول هلك من قال برأيه و نازعكم في الفضل و العلم [١] فانّ المستفاد من الحديث ان ترك ما فرضه اللّه كبيرة و الحج فريضة إلهية.

الفرع الرابع: انّ انكار وجوبه اذا لم يكن عن شبهة يوجب الكفر فنقول تارة انكار الضروري يرجع الى تكذيب النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فمرجعه الى انكار الرسالة و لا اشكال في ايجابه الكفر لكن لا من باب انكار الضروري و أخرى لا يرجع إليه فهل يمكن القول بأنّ مجرد انكار الضروري موجب للكفر أم لا؟

مقتضى بعض النصوص انّ إنكار وجوب الفريضة الالهية يوجب الكفر لاحظ ما رواه داود بن كثير الرقيّ قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧ سنن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) كفرائض اللّه عزّ و جلّ فقال انّ اللّه عزّ و جلّ فرض فرائض موجبات على العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها و جحدها كان كافرا و امر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بأمور كلها حسنة فليس من ترك بعض ما أمر اللّه عزّ و جلّ به عباده من‌

[١] الوسائل: الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس، الحديث ٢.