«يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق به أقتابه‌[٢]، فيدور بها كما يدور الحمار برحاه، فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان ما لك؟ ما أصابك! أ لم تكن تأمرنا بالمعروف و تنهانا عن المنكر؟! فيقول: كنت آمركم بالمعروف و لا آتيه و أنهاكم عن المنكر و آتيه»[٣].

[٢/ ١٥٧٥] و أخرج الخطيب في اقتضاء العلم بالعمل و ابن النجّار في ذيل تاريخ بغداد عن جابر عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «اطّلع قوم من أهل الجنّة على قوم من أهل النار فقالوا: بم دخلتم النار؛ و إنّما دخلنا الجنّة بتعليمكم؟! قالوا: إنّا كنّا نأمركم و لا نفعل»[٤].

[٢/ ١٥٧٦] و أخرج الطبراني و الخطيب في اقتضاء العلم بالعمل و ابن عساكر عن الوليد بن عقبة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ أناسا من أهل الجنّة يتطلّعون إلى أناس من أهل النار فيقولون: بم دخلتم النار؟ فو اللّه ما دخلنا الجنّة إلّا بتعليمكم؟! فيقولون: إنّا كنّا نقول و لا نفعل»[٥].

[٢/ ١٥٧٧] و أخرج عبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد عن الوليد بن عقبة أنّه خطب الناس، فقال‌

[١] الدرّ ١: ١٥٦؛ المصنّف ٨: ٤٤٦/ ٧، باب ٦، كتاب المغازي؛ مسند أحمد ٣: ١٨٠؛ منتخب مسند عبد بن حميد: ٣٦٧/ ١٢٢٢؛ ابن أبي حاتم ١: ١٠٠- ١٠١/ ٤٧٢؛ ابن حبّان ١: ٢٤٩/ ٥٣، كتاب الإسراء؛ الحلية ٨: ٤٣- ٤٤، باب ٣٩٤( إبراهيم بن أدهم)؛ الشعب ٤: ٢٤٩/ ٤٩٦٥، باب في حفظ اللسان، فصل في فضل السكوت عمّا لا يعنيه؛ أبو يعلى ٧:

٦٩/ ٣٩٩٢؛ كنز العمّال ١٠: ٢٠٩/ ٢٩١٠٦؛ مجمع الزوائد ٧: ٢٧٦، كتاب الفتن، باب فيمن يأمر بالمعروف و لا يفعله؛ البغوي ١: ١١٠- ١١١/ ٥٢؛ ابن كثير ١: ٨٩؛ الوسيط ١: ١٣١.

[٢] القتب: المعى، يجمع على أقتاب بمعنى أمعاء. و اندلق: تدلّى و خرج من مكانه. قال ابن الأثير: و في الحديث: يلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه. يريد خروج أمعائه من جوفه.

[٣] الدرّ ١: ١٥٦- ١٥٧؛ مسند أحمد ٥: ٢٠٥؛ البخاري ٤: ٩٠، كتاب بدء الخلق، باب ١٠( صفة النار و أنّها مخلوقه)؛ مسلم ٨: ٢٢٤، كتاب الزهد و الرقائق، باب عقوبة من يأمر بالمعروف و لا يفعله؛ البيهقي ١٠: ٩٥، كتاب آداب القاضي؛ كنز العمّال ١٠: ١٩٤/ ٢٩٠٢٣؛ القرطبي ١: ٣٦٦؛ ابن كثير ١: ٨٩- ٩٠؛ البغوي ١: ١١١/ ٥٣.

[٤] الدرّ ١: ١٥٧؛ كنز العمّال ١٠: ٢٧٢/ ٢٩٤٢٠.

[٥] الدرّ ١: ١٥٧؛ الأوسط ١: ٣٧؛ ابن عساكر ٦٣: ٢١٨/ ٨٠٣٣، ترجمة الوليد بن عقبة بن أبي معيط؛ مجمع الزوائد ٧:

٢٧٦، كتاب الفتن، باب من يأمر بالمعروف و لا يفعله؛ ابن كثير ١: ٩٠.