التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٤٧ - في أرض الجنة

[٢/ ٧٤٢] و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة في قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً قال: خيارا كلّه لا رذل فيه‌[١].

[٢/ ٧٤٣] و أخرج ابن جرير عن ابن جريج، قال: ثمر الدنيا منه ما يرذل و منه نقاء، و ثمر الجنّة نقاء كلّه يشبه بعضه بعضا في الطيب، ليس منه مرذول‌[٢].

[٢/ ٧٤٤] و عن مجاهد في قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً قال: مثل الخيار[٣].

[٢/ ٧٤٥] و عن أبي عبيدة قال: نخل الجنّة نضيد من أصلها إلى فرعها، و ثمرها مثل القلال، كلّما نزعت منها ثمرة عادت مكانها أخرى. قالوا: فإنّما اشتبهت عند أهل الجنّة لأنّ الّتي عادت نظيرها الّتي نزعت فأكلت، في كلّ معانيها. قالوا: و لذلك قال اللّه جلّ ثناؤه: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً لاشتباه جميعه في كلّ معانيه‌[٤].

[٢/ ٧٤٦] و أخرج البزّار و الطبراني عن ثوبان، أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: «لا ينزع رجل من أهل الجنّة من ثمرة إلّا أعيد في مكانها مثلاها»[٥].

[٢/ ٧٤٧] و قال الطبرسي رحمه اللّه- في رابع الوجوه-: إنّه يشبه بعضه بعضا في اللذّة و جميع الصفات، عن أبي مسلم‌[٦].

الثاني: أنّه يشبه بعضه بعضا في اللّون دون الطعم: و هو اختيار ابن جرير:

[٢/ ٧٤٨] قال الضحّاك في قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً: إذا رأوه، قالوا: هو الأوّل في النظر و اللّون، و إذا طعموا وجدوا له طعما غير طعم الأوّل‌[٧].

[٢/ ٧٤٩] و أخرج وكيع و عبد الرزّاق و عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد في قوله: وَ أُتُوا بِهِ‌

[١] الدرّ ١: ٩٦؛ الطبري ١: ٢٤٩/ ٤٣٢.

[٢] الطبري ١: ٢٥٠/ ٤٣٦؛ التبيان ١: ١٠٩، روى ما بمعناه عن الحسن و ابن جريح؛ أبو الفتوح ١: ١٧٢.

[٣] الطبري ١: ٢٥٠/ ٤٣٨.

[٤] المصدر ١: ٢٤٧/ ٤٣٠.

[٥] الدرّ ١: ٩٧؛ مختصر زوائد مسند البزّار ٢: ٤٨١- ٤٨٢/ ٢٢٥٩؛ الكبير ٢: ١٠٢/ ١٤٤٩، باختلاف، باب من غرائب مسند ثوبان؛ مجمع الزوائد ١٠: ٤١٤، كتاب أهل الجنّة، باب فيما أعدّه اللّه سبحانه و تعالى لأهل الجنّة. بلفظ: عن ثوبان قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:« إنّ الرجل إذا نزع ثمرة من الجنّة عادت مكانها أخرى». قال الهيثمي: رواه الطبراني و البزّار.

[٦] مجمع البيان ١: ١٣٢.

[٧] التبيان ١: ١٠٩.