محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٥٥٣ - الخطبة الثانية

ومشاركة المجلس الإسلامي العلمائي في مسيرة اليوم لإظهار الإجماع على أهمية هذه الحقوق، وضرورة هذه المطالب، ومكانة هذه القضايا، وللتركيز على قضية الكرامة التي استخفّ بها الحادث الأخير استخفافاً كبيراً.

ولابد من تأكيد الرفض العملي لأساليب القهر والإذلال ومحاربة الرزق بصورها البشعة الخارقة لكل القوانين والتي تمارسها بعض الأجهزة الحكومية إجهاضاً للرأي المصلح، وخنقاً للصوت الحر، وإسكاتاً للمعارضة للظلم والانتهاك. ومن ذلك الجريمة القذرة التي ارتُكبت في حق المواطن العضو في لجنة مناهضة البطالة وهي جريمة يندى لها الجبين، وتعيبُ هذا الوطن، وتُسوِّد تاريخه، وتُمثّل شذوذاً خطيراً على مستوى الدين، والخلق، والأمن، والعرف، والحضارة، والقانون.

والمثل الآخر هو وقف المواطن والناشط السياسي المهندس جلال فيروز عن عمله وهو المشهور له بتفوّقه فيه وجدّيته وانضباطه حتى أن الشركة التي أبلغته قرار الإيقاف وهو قرار سياسي فوقي مفروض عليها قد كرمته في حفل أقيم قبل أسبوع من توقيفه لتكريم المتميّزين، وإنّ تقويم الأداء السنوي الذي صدر قبل يومين من توقيفه حول أدائه في عمله كان بدرجة امتياز.

هذه الممارسات الممعِنة في سحق كرامة المواطن، وحرمانه والخارجة على كل المقاييس الدينية والخلقية والتي تُرتكب حتى خارج القوانين الظالمة لابد معها من موقف شعبي منكر حازم جازم حتى لا تتدهور أوضاع الوطن بدرجة أكبر، وتتقوض حياة الأمن والاستقرار، وينسى الدين والقيم.

قانون أحكام الأسرة