كتاب الطهارة( امام خمينى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٦٨ - حول وجوب الاستئناف لو خالف الترتيب

حول وجوب الاستئناف لو خالف الترتيب‌

و كيف كان، فلو خالف الترتيب؛ فقدّم ما حقّه التأخير و أخّر ما حقّه التقديم، فلا إشكال في وجوب الإتيان بالمتأخّر ثانياً؛ لخروجه عن محلّه بسبب التقديم.

و في وجوب الإتيان بالمتقدّم ثانياً- أيضاً لو أتى به أوّلًا وجهان. فلو غسل يده اليسرى‌ قبل اليمنى‌ ثمّ غسلها، فهل تجب عليه إعادة غسل اليمنى‌ أيضاً أو لا؟ المشهور هو الثاني‌ [١]، بل في المحكيّ عن «الجواهر» أنّه قال: لم أجد فيه خلافاً [٢].

و العبارة المحكيّة عن الصدوق‌ [٣] تُشعر بالتخيير؛ حيث اقتصر على‌ مجرّد نقل الأخبار المتعارضة، و لم يرجّح بعضها على البعض الآخر [٤].

و كيف كان، فالمستفاد من الأخبار الكثيرة وجوب إعادة المتقدّم أيضاً:

منها: صحيحة زرارة، عن أبي جعفر (عليه السّلام)، أنّه قال بعد بيان وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء

إن غسلت الذراع قبل الوجه فابدأ بالوجه و أعد على الذراع، و إن مسحت الرّجْل قبل الرأس فامسح على الرأس قبل الرجل ثمّ أعد على الرِّجل؛ ابدأ بما بدأ اللَّه عزّ و جلّ‌ [٥].

[١] انظر مصباح الفقيه، الطهارة ٣: ٧.

[٢] جواهر الكلام ٢: ٢٤٨.

[٣] الطهارة، ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢: ٣٠٦ ٣٠٧، مصباح الفقيه، الطهارة ٣: ٨.

[٤] الفقيه ١: ٢٩/ ٩٠.

[٥] الكافي ٣: ٣٤/ ٥، الفقيه ١: ٢٨/ ٨٩، تهذيب الأحكام ١: ٩٧/ ٢٥١، وسائل الشيعة ١: ٤٤٩، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ٣٤، الحديث ١.