كتاب الطهارة( امام خمينى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٨ - كلام حول أحمد بن هلال

كلام حول أحمد بن هلال‌

و في السند أحمد بن هلال- كما عرفت و هو مرميّ بالغُلوّ [١] تارة، و بالنصب‌ [٢] اخرى‌، و قد ورد فيه ذموم من الناحية المقدّسة [٣] و طعن فيه كثير من أصحاب الرجال‌ [٤]، إلّا أنّه ذكر الشيخ (قدّس سرّه) في «كتاب الطهارة»: أنّ هنا قرائن تكاد تلحق الرواية بالصحاح:

١ منها: أنّ الراوي عنه الحسن بن فضّال، و بنو فضّال ممّن ورد في شأنهم- في الحسن كالصحيح عن العسكري (عليه السّلام)

خذوا ما رووا و ذروا ما رأوا [٥]

مع أنّ هذه الحسنة، ممّا يمكن أن يستدلّ بها على‌ جواز العمل بروايات مثل ابن هلال؛ ممّا روى‌ حال الاستقامة، و لذا استدلّ بها الشيخ الجليل أبو القاسم بن روح (قدّس سرّه) حيث أفتى‌ أصحابه بجواز العمل بكتب الشلمغاني، فقال بعد السؤال عن كتبه: أقول فيها ما قاله العسكري (عليه السّلام)- لمّا سئل عن كتب بني فضّال‌

خذوا ما رووا .. [٦]

إلى‌ آخره.

[١] رجال الطوسي: ٤١٠/ ٢٠، الفهرست: ٣٦/ ٩٧، رجال ابن داود: ٢٣٠، رجال العلّامة الحلّي: ٢٠٢، الرواشح السماوية: ١٠٩.

[٢] كمال الدين: ٧٦.

[٣] اختيار معرفة الرجال: ٥٣٥ و ٥٣٦.

[٤] رجال النجاشي: ٨٣/ ١٩٩، اختيار معرفة الرجال: ٥٣٥ و ٥٣٦، رجال الطوسي: ٤١٠/ ٢٠، رجال ابن داود: ٢٣٠، رجال العلّامة الحلّي: ٢٢٠، التحرير الطاووسي: ٦٥ ٦٦، تنقيح المقال ١: ٩٩ و ١٠٠.

[٥] كتاب الغيبة، الطوسي: ٣٩٠/ ٣٥٥، وسائل الشيعة ٢٧: ١٤٢، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ١٣.

[٦] كتاب الغيبة، الطوسي: ٣٩٠/ ٣٥٥.