كتاب الطهارة( امام خمينى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٨٨ - حول طهارة الماء المتنجّس بإتمامه كُرّاً

في ماء الحمّام، لكان ذلك مبنيّاً على‌ دعوى عدم الخصوصيّة لماء الحمّام، و عموميّة الحكم الوارد فيه. و قد عرفت ما فيها [١].

حول طهارة الماء المتنجّس بإتمامه كُرّاً

ثمّ إنّه وقع الاختلاف بين الأصحاب- رضوان اللَّه تعالى‌ عليهم في أنّه هل يطهر الماء القليل المتنجّس بإتمامه كُرّاً أم لا؟

فذهب السيّد [٢] و ابن إدريس‌ [٣] و بعض آخر إلى‌ حصول الطهارة له بذلك‌ [٤]، و أنّه لا فرق بين الدفع و الرفع فيما إذا بلغ الماء حدّ الكُرّ، بل ربما ينسب هذا القول إلى‌ أكثر المحقّقين‌ [٥].

و هذه الطائفة بين قائل بأنّه لا فرق بين إتمامه كُرّاً بالطاهر أو بالنجس‌ [٦]، و بين قائل بأنّه لا بدّ من أن يكون المتمّم طاهراً [٧].

و اختار أكثر المتأخّرين عدم ارتفاع النجاسة بالإتمام كرّاً مطلقاً [٨].

[١] تقدّم في الصفحة ٥٤.

[٢] المسائل الرسية، ضمن رسائل الشريف المرتضى‌ ٢: ٣٦١.

[٣] السرائر ١: ٦٣.

[٤] المراسم: ٣٦، المهذّب ١: ٢٣، الجامع للشرائع: ١٨.

[٥] جامع المقاصد ١: ١٣٣ ١٣٤.

[٦] المسائل الرسية، ضمن رسائل الشريف المرتضى ٢: ٣٦١، المراسم: ٣٦، السرائر ١: ٦٣، الجامع للشرائع: ١٨.

[٧] المبسوط ١: ٧، الوسيلة إلى‌ نيل الفضيلة: ٧٣.

[٨] المعتبر ١: ٥١، نهاية الإحكام ١: ٢٥٧، ذكرى الشيعة ١: ٨٥ ٨٦، كشف اللثام ١: ٣١٠ ٣١١، مستند الشيعة ١: ٥٠، جواهر الكلام ١: ١٥٠.