الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤١١ - الهاء مع الواو

أي انحناء، و قيل: تَطَامن في العُنُق، قال الراعي:

* ملس المناكب في أَعْناقها هَنَع*

[هنأ]

*: ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه- لأَنْ أزاحِمَ عَمْداً جملًا قد هُنئ بالقَطِران أحب إليّ من أن أُزاحِمَ امرأة عَطِرة.

أي طلي بالهِناء؛ و هو القطران.

[هنبث]

: فاطمة (عليها السلام)- قالت بعد موت أَبيها (صلى اللّه عليه و آله و سلم):

قد كانَ بَعْدَك أَنْبَاءٌ و هَنْبَثَةٌ * * *لو كنتَ شاهِدَها لم تكثر الخُطب [١]

إنا فَقَدْنَاك فَقْدَ الأرْض وَابِلها * * *فاخْتَلَّ قَوْمُك فاشْهَدهم و لا تَغِب

مرت الهنبثة في (او).

[هنبر]

: كعب رضي اللّه تعالى عنه- ذكر الجنَّة؛ فقال: فيها هَنَابير مِسْك يبعث اللّه عليها ريحاً تسمى المُثِيرة؛ فتثير ذلك المسك في وجوههم.

جمع هُنْبُورة؛ و هي الرملة المشرفة، أو أراد أنابير جمع أنبار، فأبدل من الهمزة هاء.

هانئاً في (عذ).

الهاء مع الواو

[هوك]

: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- قال له عمر: إنا نسمع أحاديث من يَهُود تُعْجبنا؛ أَ فَتَرَى أن نكتبَ بعضَها؟ فقال: أَ مُتَهَوِّكُون أَنْتُم كما تهوَّكَت اليهود و النصارى؟ لقد جئتكم بها بيضاء نَقِية لو كان موسى حيَّا ما وَسِعَه إلا اتِّباعي.

تَهَوَّك و تهوَّر أخوان في معنى وَقَع في الأمر بغير رَوِيَّة.

و قال الأصمعي: المتهوِّك الذي يقع في كل أمر. و أنشد الكسائي:

رآنِي امْرَأً لا هذرة مُتَهَوِّكاً * * *و لا وَاهِناً شَرَّاب ماءِ المظالم

و قيل: التهوّك و التَّهَفّك: الاضطراب في القَوْل، و أن يكون على غير استقامة.

الضمير في بها للحنيفية.

[٢] (*) [هنى]: و منه الحديث: ستكون هَنَاتٌ و هناتٌ. و في حديث ابن الأكوع: قال له: ألا تُسمعنا من هناتك. و في حديث الإفك: قلت لها: يا هنتاه. النهاية ٥/ ٢٧٩.

[١] البيت في لسان العرب (هنبث).