الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٠٢ - الهاء مع الضاد

الطَّوْفِ و الأذَى. و تُحْبَسُ الشمس و القمر فلا ترون منهما واحداً.

قال: فبم نُبْصِرُ؟ قال: بمثل بصر ساعتك هذه. قالوا: يا رسول اللّه؛ فَعَلَامَ نطَّلع من الجنة؟ قال: على أَنْهٰارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى و أنهار من كأس ما بها صداع و لا ندامة. ثم بايعه على أن يحل حيث شاء و لا يَجُرّ عليه إلَّا نفسه.

الهَضْب: المطر، هَضَبَتْ السماءُ تَهْضِبُ هَضْباً.

الأصْوَاء: القبور؛ شبهها بالصُّوَى و هي منار الطريق. قال رؤبة:

إذا جرى بين الفلا رهاؤُه * * *و خشعت من بعده أصْوَاؤُه

و هي شَرْبة: أي يكثر الماء فمن حيث أردت أن تَشْرَب شَرِبت. و لو روي: شَرَبَة فهي حوض في أصل النخلة.

و الشَّرْيَة: الحنظلة، أي أنّ الأرض تخضرُّ بالنبات فتصير في اخضِرَار الحنظلة و نَضَارَتها.

حسِّ: كلمة يقولها المتوجع مما يُرْمِضه. و قد قالها طلحة حين أُصِيبت يَدُه يوم أُحد.

فقال (صلى اللّه عليه و آله و سلم): لو كان ذكر اللّه لدخلت الجنة، أو لدخل الجنة و الناس ينظرون.

و إنه: أي نعم، و الهاء للسكت. أو اختصر الكلام بحذف الخبر. و المعنى إنه كذلك.

ناهله: أي الذي روي منه.

قوله: مُطَهَّرَة: محمول على المعنى؛ لأنه إذا وقع على يد كل واحد منهم قدح فهي أقْدَاح كثيرة.

الطّوْف: الحدَث.

الأذى: الحيض.

لا يجرّ عليه: أي لا يجنى عليه من الجَريرة.

[هضم]

*: سَعْد رضي اللّه تعالى عنه- رأته امرأة متجرّداً و هو أمير على الكوفة.

فقالت: إنّ أميرَكم هذا لأَهْضَمُ الكَشْحَيْنِ، فوَعَك سعد فقيل له: إنّ امرأة قالت كذا. فقال:

ما لها ويحها! أَمَا رأَتْ هذا- و أشار إلى فَقْرٍ في أَنْفِه، ثم أمرها فتوضَّأَت فصبَّت عليه.

الهَضْم: انضمام الخصر.

وَعَك: حم.

[١] (*) [هضم]: و منه حديث علي: صَرْعى بأثناء هذا النهر، و أهضام هذا الغائط. النهاية ٥/ ٢٦٦.