الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٠٠ - الهاء مع الشين

الكَعْبَيْن، ثم يرسله ليس له أن يحبسه أكثرَ من ذلك.

مَهْزُور: وَادِي بني قُرَيْظَة بالحِجاز- بتقديم الزاي على الراء.

و‌

مَهْرُوز- على العكس: مَوْضع سُوقِ المدينة، كان تصدَّق به رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) على المسلمين

؛ و أما مهزول باللام فواد إلى أصل جبل يقال له ينوف.

[هزل]

: في الحديث: كان تحت الهَيْزَلَة.

هي الرَّاية- عن أبي سعيد الضرير، و هي فَيْعَلة من الهَزْل، إِمّا لأن الريح تلعب بها و تغازل عذَباتها، و إما لأنها تخفُقُ و تَضْطَرِبُ، و الهَزْلُ و اللعب من وادي الاضطراب و الخِفّة، كما أن الجدّ من وادِي الرزانة و التماسك؛ ألا ترى إلى قولهم: زمام سفيه، و تسفَّهت أعالِيَها مَرُّ الرِّياح [١].

[هزع]

: و مِصْدَاقُ ذلك قولهم في معناها: الهَيْزَعَة. قال لبيد:

* الضَّارِبيْنَ الهامَ تحت الهَيْزَعَة [٢]*

و الاهتزاع و التهزّع: الارتعاض و الاضْطِرَاب.

الهزمة في (زو) هزمة في (سن). هزيزاً في (سم).

الهاء مع الشين

[هشش]

*: عمر رضي اللّه تعالى عنه- هششت يوماً فقبّلت و أنا صَائِم.

يقال: هَشِشت أهَشّ و هشِشت أهِش و هِشْتُ أَهِيش؛ إذا فَرِحت و ارْتَحْت للأمر. قال الراعي:

فكَبَّر للرُّؤُيَا وهَاشَ فُؤَادُه * * *و بَشَّرَ نَفْساً كان قَبْلُ يَلُومُهَا

[١] من بيت لذي الرمة و تمامه:

مشين كما اهتزَّت رياح تسفَّهت * * *أعاليها مرُّ الرياح النواسم

و البيت من الطويل، و هو في ديوان ذي الرمة ص ٧٥٤، و خزانة الأَدب ٤/ ٢٢٥، و شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٨، و الكتاب ١/ ٥٢، ٦٥، و المحتسب ١/ ٢٣٧، و المقاصد النحوية ٣/ ٣٦٧، و بلا نسبة في الأشباه و النظائر ٥/ ٢٣٩، و الخصائص ٢/ ٤١٧، و شرح الأشموني ٢/ ٣١٠، و شرح ابن عقيل ص ٣٨٠، و شرح عمدة الحافظ ص ٨٣٨، و لسان العرب (عرد) و (صدر) و (قبل) و (سفه) و المقتضب ٤/ ١٩٧.

[٢] البيت في ديوان لبيد ص ٣٤٢.

[٣] (*) [هشش]: و منه في حديث جابر: لا يُخْبط و لا يُعضد حمى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و لكن هُشُّوا هشًّا. النهاية ٥/ ٢٦٤.