الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٠٠ - النون مع الصاد

يكتبونه، لكم الوفاء منا بما أعطيناكم في العُسْر و اليسر، و على المَنْشَطِ و المَكْرَه. لَعْلَع:

جبل. قال الأخطل:

سقى لَعْلَعاً و القَرْيَتَين فلم يَكَدْ * * *بأثقالِه عن لَعْلَعٍ يتحمّل

و من أيامهم يَوْمَ لعلع، و فيه التذكير و التأنيث.

الصُّلَّع: الصحراء التي لا نبت فيها.

جِنَاب الهِضَب: موضع.

الفِرَاع: جمع فَرَعَة، و هي القُلَّة.

الوِهَاط: الأراضي المطمئنة، جمع وَهْط و به سمي الوَهْط: مالٌ لعمرو بن العاص بالطائف.

العَزَاز: الأرض الصلبة.

العِلَاف: جمع عَلف، كجمال في جَمَل، و تسميةُ الطعام علفاً كنحو بيت الحماسة:

إذا كنتَ في قومٍ عِدًى لستَ منهمُ * * *فكُلْ ما عُلِفْتَ من خبيثٍ و طيِّبِ

قالوا: العَفَاءُ: الأرض التي ليس فيها مِلْكٌ لأحد. و أصحّ منه معنى أن يراد به الكلأ، سمي بالعَفَاء الذي هو المطر كما يسمى بالسماء، قال:

و أضحت سماء اللّه نزراً عَفَاؤها * * *فلا هي تعفينا و لا تَتَغَيَّم

و لو روي بالكسر على أن يُسْتَعار اسم الشعر للنبات كان وجهاً قوياً، أ لا ترى إلى قولهم: رَوْضة شَعْرَاء: كثيرة النبت؛ و أرض كثيرة الشَّعَار، و إلى إشراكهم بين ما ينبت حول ساق الشجرة و ما رقّ من الشعر في اسم الشَّكِير [١]. قال:

* و الرأس قد شاع له شَكِير*

و قولهم: نبات فيهما.

الدِّفْ‌ء: اسم ما يُدْفِى‌ء، قال اللّه تعالى: لَكُمْ فِيهٰا دِفْ‌ءٌ وَ مَنٰافِعُ [النحل: ٥]. يعني ما يتخذ من أصوافها و أوبارها مما يُتَدَفَّأُ به.

و قال ذو الرمة:

و باتَ في دِفْ‌ءٍ أرطاة و يُشْئِزُه * * *ندواب الريح و الوَسْوَاس و الهِضَبُ

[٢] و يقال: فلان في كنَفِه و ذَرَاه و دِفْئِه. و قيل للعطية: دِفْ‌ء. قال:

فدِفْ‌ءُ ابن مروانٍ و دِف‌ءُ ابن أمّه * * *يعيشُ به شرقُ البلادِ و غَرْبُها

[١] الشكير: الزغب من الفرخ و ما ينبت من الشعر بين الضفائر، و ما ينبت حول الشجرة من أصلها (لسان العرب: شكر).

[٢] البيت في ديوان ذي الرمة ص ٢٢، و لسان العرب (شأذ).