الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٠٤ - الهاء مع اللام

الهاء مع الكاف

[هكم]

: عبد اللّه بن أبي حدرد رضي اللّه تعالى عنه- قال: فإذا برجل طويل قد جرَّد سيفه صلتاً، و هو يمشي القَهْقَرَى. و يقول: هلم إلى الجنة- يتهكّم بنا.

التهكم: الاستهزاء و الاستخفاف. و أنشد:

تَهَكَّمْتُما حَوْلَيْنِ ثُمَّ نَزَعْتُما * * *فلا إن عَلَا كَعْبَاكُمَا بالتَّهَكمِ

[١] و منه الأُهْكُومَة كالأعجوبة من التعجب.

قال عمرو بن جرموز قاتل الزُّبير:

فلما رأيت أَهاكِيمه * * *زحفت إلى حجتي زحفه

فقلت له إن قتل الزبي‌ * * *ر لو لا رضاك من الكلفه

و قالت سكينة رحمها اللّه لهشام: يا أَحْوَل؛ لقد أصبحتَ تتهكَّم بنا.

هكران في (عش) يتهكم في (جب).

الهاء مع اللام

[هلع]

: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم): من شَرِّ ما أُعْطِي العبدُ شُحٌّ هَالِعٌ و جُبْنٌ خَالِع.

الهالع: من الهَلَع، و هو أشدُّ الجَزَعِ و الضَّجَرِ.

و الخالع: الذي يخلع قَلْبه.

[هلك]

*: إذا قال الرجلُ هلَكَ الناسُ فهو أَهْلَكُهُم.

هو الرجل يُولَع بعَيْبِ الناس و يذهب بنفسه عجباً، و يرى له عليهم فَضْلًا، فهو أشدُّ هلاكاً منهم في ذلك.

[هلم]

: ليُذَادَنَّ عن حَوْضي رجالٌ فأناديهم ألَا هَلُمَّ.

أي تعالوا. و هي اللغَة الحجازية، أَعْني تَرْكَ إلْحَاقِ علامة الجمع؛ و بنو تميم يقولون:

هلمّوا و كذلك سَائر العلامات.

[هلل]

*: عن سعيد بن جُبَير ((رحمه اللّٰه)) تعالى- قال: قلت لابْن عبَّاس: كيف اختلف

[١] البيت لنهيك بن قعنب في لسان العرب (هكم).

[٢] (*) [هلك]: و منه في حديث الدجَّال و ذكر صفته. ثم قال و لكنّ الهُلْكَ كل الهلك أن ربكم ليس بأعور.

و الحديث: ما خالطت الصدقة مالًا إلا أهلكته. و في حديث أم زرع: و هو أمَام القوم في المهالك.

النهاية ٥/ ٢٧٠، ٢٧١.

[٣] (*) [هلل]: و منه في حديث الجنين: كيف نَدِي من لا أكل و لا شرب و لا استهلَّ. و في حديث النابغة