الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٠٣ - الهاء مع الفاء

الفَقْر: الشق، فقرت أنف البعير.

فصبَّت: يعني الوَضوء.

اهضبوا في (ده).

الهاء مع الطاء

[هطم]

: أبو هريرة رضي اللّه تعالى عنه- كان يقول: إن آخر شراب يشربُه أهل الجنة على أثر طعامِهم شَرَابٌ يقال له طهور؛ إذا شَرِبَ منه هَطَمَ طَعَامَهم.

حَطَم و هَطَم و هضم أخوات.

[هطل]

: الأحْنَف رضي اللّه عنه- إن الهَيَاطِلة لما نزلت به بَعل بالأمر.

هم قوم من الهِند.

بَعِلَ بالأمر، أي عَيِيَ به فلم يَدْرِ كيف يصنع.

في الحديث: اللهم ارزقني عينين هَطالتين بذُرُوف الدموع.

يقال: هَطَلت السماء و هَتلت و هَتَنَت بمعنى.

الهاء مع الفاء

[هفو]

*: عُثمان رضي اللّه تعالى عنه- ولى أبا غاضرَة الهَوَافِي.

قال الأسدي: هَوَافِي الإِبل هَوَامِيها، و هيَ ضَوالُّها؛ من هفا الشي‌ء في الهواء إذا ذهب. و هفا الظَّلِيمُ عَدَا، و هفا القلب في أثر الشي‌ء.

[هفف]

*: الحسن ((رحمه اللّٰه)) تعالى- ذكر الحجاج، فقال: ما كان إلا حماراً هَفافاً.

أي طيّاشاً، من الريح الهفافَةِ و هي السريعةُ المرِّ.

في الحديث: كان بعض العباد يفطر على هَفّة يَشْويها.

قال المبرد: الهفّ: الدعاميص الكبار.

[١] (*) [هفو]: و منه في حديث علي: إلى منابت الشيح و مهافي الريح. النهاية ٥/ ٢٦٧.

[٢] (*) [هفف]: و منه في حديث علي في تفسير السكينة: و هي ريح هفَّافة. و في حديث كعب: كانت الأرض هِفًّا على الماء. النهاية ٥/ ٢٦٦، ٢٦٧.