الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢١٢ - اللام مع الميم

اللام مع الميم

[لمم]

*: النبي (صلى اللّه عليه و سلم)- أَنَّ امرأةً أَتَتْه فشكَتْ إليه لَمَماً بابنتها؛ فوصف لها الشُّونيز [١]، و قال: سينفع من كلِّ شي‌ء إلّا السَّامَ.

هو طَرَف من الجنون يُلِمّ بالإنسان.

السَّام: الموت.

[لملم]

: عن سُوَيد بن غَفَلة ((رحمه اللّٰه)) تعالى: أَتانا مُصَدِّقُ النبي (صلى اللّه عليه و سلم)، فأتاه رجلٌ بناقة مُلَمْلَمَة فأبى أَنْ يأخذها.

هي المستديرة سِمَناً، من قولهم: حجر مُلَمْلَم؛ إذا كان مستديراً. و هو من اللَّمِّ الذي هو الضم و الجمع. يقال: كتيبة مَلْمُومة، قال:

* لما لَمَمْنَا عِزَّنا الْمُلَمْلَمَا*

ردّها لأنه مَنْهِيٌّ عن أَخْذ الخِيار و الرُّذَال.

[لمم]

: في ذِكْرِ أهلِ الجنة: و لو لا أنه شي‌ء قضاه اللّه لأَلَمَّ أن يذهبَ بصرُه لِمَا يرى فيها.

أي لكاد و قَرُب؛ و هو من الإلمام بالشي‌ء.

[لمه]*

: عمر رضي اللّه تعالى عنه- خطب الناس، فقال: يأيها الناس؛ لينكح الرجلُ لُمَتَه مِنَ النساء، و لتَنْكح المرأة لُمَتها من الرجال.

اللُّمَة: المثل في السنّ. و هي مما حذف عينه، كسَهٍ و مُذْ، فُعلة من الملاءمة [و هي الموافقة]؛ أَلَا ترى إلى قولهم في معنى اللّمَة اللَّئيم. يقال: هو لُمتِي و لئيمي، و منها قيل:

إنّ فيه لُمَة لك؛ أي أسْوَة. و قيل للأصحاب الملائمين: لُمة.

و‌

في الحديث: لا تسافروا حتى تُصِيبوا لُمَة.

و‌

في حديث فاطمة رضي اللّه تعالى عنها: إنها خرجت في لُمَة من نسائها تتوطَّأُ ذيْلها حتى دخلَتْ على أبي بكر.

سببُ ما خَطَب به عُمَر أَنَّ شابة زُوِّجت شيخاً فَقتلَتْه.

[٢] (*) [لمم]: و منه في حديث الدعاء: أعوذ بكلمات اللّه التامة من شر كل سامّة، و من كل عين لامَّة. و في حديث الإفك: و إن كنت ألمَمْت بذنب فاستغفري اللّه. و في حديث المغيرة: تأكل لمَّاً و توسع ذمّاً.

النهاية ٤/ ٢٧٢، ٢٧٣.

[١] الشونيز: الحبة السوداء.

[٣] (*) [لمه]: و منه في حديث علي: إلّا و إن معاوية قاد لُمّةً من الغواة. النهاية ٤/ ٢٧٤.