[١] [٢] عثمان رضي اللّه تعالى عنه- كان يشربُ مِنْ فَقيرٍ في دارِه، فدخلتْ إليه أمّ حَبِيبة بنتُ أبي سفيان بماءٍ في إِدَاوَةٍ و قد سترتْها، فقالت: سبحان اللّه! كأنّ وَجْهَهُ مِصْحَاة.

الفقير: البِئْر، و الفُقْرة مثلها، قال الراجز:

ما ليلةُ الفقيرِ إلّا شيطانْ * * *مجنونة تُودِي بعَقْلِ الإِنسانْ

[٣] قيل: هي بئر قليلة الماء.

و الفَقْر: الحَفْر.

المِصْحَاةُ: إِناء من فضة شِبْهُ جامٍ يُشْرَبُ فيه. قال:

[بِكَأْسٍ و إِبْريقٍ كأنَّ شَرَابه] * * *إذا صُبَّ في المِصْحاة خالط عَنْدَمَا

[٤] و كأنها مِفْعَلة من الصَّحْو، على سبيل التفاؤل، و حَقُّها أن تُسمَّى مُسْكِرة، لأن المعاقِرِين يكرَهُون إسراعَ السّكْر، و يؤثرون أن يتطاوَل لهم الصَّحْو، أو هي من الصحو، و هو انكشافُ الغَيْم؛ لأنها يُكشف بها ضَباب الهموم، أو لكونها مجلَّوة نقيةَ اللَّون ناصعةَ البياض.

و من الفَقِير

حديثُ عبد اللّه بن أُنَيس الأنصاري أنه ذكر قتلَه ابْن أبي الحُقَيق، فقال:

قَدِمْنا خَيْبر فدخلْناها ليلًا، فجعلنا نُغَلِّق أبوابَها من خارجٍ على أهلِها، ثم جمعنا المفاتيحَ فطرحْناها في فَقِيرٍ من النَّخْل.

و ذَكَر دخولَ ابنَ أَبي عَتيك، قال: فذهبتُ لأضْرِبَه بالسيف، و لا أستطيعُ مع صِغَر المَشْرُبَة، فَوَجَرْتُه بالسيف وَجْراً، ثم دخلتُ أنا فَذَفَّفْتُ [٥] عليه. و روي: أنهم خرجوا حتى جاءوا خَيْبر، فدخلوا الحِصْنَ؛ ثم أسنَدُوا إليه في مَشْرُبَةٍ في عَجَلَةٍ من نَخْل، قال: فو اللّهِ ما

[١] التأويب: سير النهار كله إلى الليل.

[٢] البيت من البسيط، و هو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٢، و خزانة الأدب ٤/ ٢٧، و سر صناعة الإعراب ص ٦٢١، و شرح اختيارات المفضل ٢/ ٥٧٠، و لسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب) و المقاصد النحوية ٢/ ٣٢٦، و بلا نسبة في المقتضب ٣/ ٨٢، و يروى «يومان» بدل «يوماي».

[٣] الرجز بلا نسبة في لسان العرب (فقر).

[٤] البيت للأعشى في ديوانه ص ٢٩٣، و لسان العرب (صحا)، و روايته في الديوان و اللسان «بقما» بدل «عندما».

[٥] تذفيف الجريح: الإجهاز عليه.