الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٣٠ - القاف مع الواو

لآكُلُ الجَذَعة من الإبل أَنْتَقِيها عَظْماً عَظْماً، و أَشربُ التِّبْن من اللَّبَن رَثِيئةً أَو صَرِيفاً.

الكَعْب: القِطْعَة من السَّمْن، و الثَّوْر: من الأَقِط [١].

حلَّا: أي تحلَّلْ في قولك.

التِّبْن: أعظم العِسَاس، يكاد يُرْوى العشرين، و يقال: تَبِنَ القومُ لسيِّدِهم و كبيرهم. [٢]

و التَّبَانَة: الفطانة و جَزَالَة الرأي.

الرَّثِيئة: اللَّبَنُ الحامض مخلوطاً بالحلو، و ارْتَثَأَ اللبن؛ و منه ارْتَثَأَ فلان في رأيه؛ إذا خلَّط، وَ رَثَئُوا آراءهم رَثْأً [٣].

الصَّرِيف: الحَلِيبُ ساعةَ يُصْرَفُ عن الضَّرْع.

[قوي]

*: وجَّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- ابن جَحْش في أَول مَغَازِيه، فقال له المسلمون: إنا قد أَقوَيْنَا فَأَعْطِنا من الغنيمة؛ فقال: إني أَخشى عليكم الطَّلَب؛ هذِّبوا، فهَذَّبُوا يومَهم.

الإقْوَاء: فَنَاء الزَّاد، و أن يَبْقَى مِزْوَده قَواء؛ أي خالياً.

الطَّلَب: جمع طالب، أو أراد المصدر، أو حُذِف المضاف و هو الأهل.

التهذيب و الإِهْذاب: الإِسْرَاع.

[قول]

: عن بُريدة الأسلمي رضي اللّه تعالى عنه: سمع رسُول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) صوتاً بالليل، يعني رجلًا يَقرأ القرآن؛ فقال: أَتَقوله مُرَائِياً.

أي أتظنُّه؛ و هذا مختص بالاستفهام. قال:

متى تَقُول القُلُصَ الرَّوَاسِمَا * * *يَلْحَقْنَ أمّ عَاصِم و عَاصِما

[٤] و‌

عنه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): إنه أَراد أَنْ يعتكفَ، فلمّا انصرف إلى المكان الذي

[١] الثور: أي قطعة من الإقط.

[٢] تبن القوم لسيدهم: أي فطن القوم لسيدهم.

[٣] رثئوا آراءهم رثاً: أي خلطوا آراءهم خلطاً.

[٥] (*) [قوى]: و منه حديث الخدري في سرية بني فزارة: إني أقويت منذ ثلاث فخفت أن يحطمني الجوع.

و في حديث الدعاء: و إن معادن أحسانك لا تَقْوَى. و في حديث عائشة: و بي رُخِّصَ لكم في صعيد الأقواء. و الحديث: أنه قال في غزوة تبوك: لا يخرجن معنا إلا رجل مقَوٍ. النهاية ٤/ ١٢٧.

[٤] الرجز لهدبة بن خشرم في ديوانه ص ١٣٠، و تخليص الشواهد ص ٤٥٦، و خزانة الأدب ٩/ ٣٣٦، و الدرر ٢/ ٢٧٣، و الشعر و الشعراء ٢/ ٦٩٥، و لسان العرب (قول) و (فغم)، و المقاصد النحوية ٢/ ٤٢٧، و بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٦٤، و شرح شذور الذهب ص ٤٨٨، و شرح ابن عقيل ص ٢٢٧، و همع الهوامع ١/ ١٥٧. و رواية الديوان:

يحمِلْنَ أم قاسمٍ و قاسما

و رواية اللسان (قول):

يدنين أمَّ عاصمٍ و عاصما