الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٣٧ - الكاف مع الهمزة

حرف الكاف

الكاف مع الهمزة

[كأد]

*: أبو الدَّرْداء رضي اللّه تعالى عنه- إنَّ بين أيدينا عَقَبةً كَؤُوداً لا يجوزُها إلّا المُخِفّ.

الكَؤُود مثل الصَّعُود، و هي الصعبة، و منه تكاءَده الأمر، و تصعَّده؛ إذا شقَّ عليه و صَعُب. و كَأَدَ، و كَأَبَ، و كَأَن، ثلاثتها في معنى الشدة و الصعوبة، يقال: كَأَنْتُ؛ إذا اشتدَدْت- عن أبي عبيدة.

و الكآبة: شدة الحزن.

أخَفَّ الرجل، إذا خفَّت حاله و رقَّت، و كان قليلَ الثقل في سفره أو حَضَرِه.

و‌

عن مالك بن دينار ((رحمه اللّٰه)) تعالى: إِنّه وقع الحريق في دارٍ كان فيها، فاشتغل الناس بالأَمتعة، و أَخَذَ مالك عصاه و جِرَاباً كان له و وثب، فجاوز الحريق، و قال: فاز المخِفّون.

و يقال: أَقْبَل فلان مُخِفّاً.

[كأكأ]

: الحكَم بن عُتَيْبة ((رحمه اللّٰه)) تعالى- خَرَجَ ذاتَ يَوْمٍ و قد تكَأْكَأ الناسُ عليه.

أي توقَّفوا عليه و عَكَفُوا مُزدَحِمين؛ من كأْكأْته، أي قدَعْتُه و كفَفْتُه، فَتَكأْكا. قال:

* إذا تَكأْكَأْنَ على النَّضِيج*

و قال الجاحظ: مَرَّ أبو علقمة ببعض طرُق البصرة و هاجَتْ به مِرّة، فوثت عليه قومٌ فأقبلوا يعصرون إبْهَامه، و يؤَذِّنُون في أُذنه، فأَفْلَت من أيديهم، و قال: ما لكم تكأْكَأْتُم عليَّ كما تتكأكأُون على ذي جِنَّة، افْرنْقِعُوا عني. فقال بعضهم: دَعُوه فَإِنَّ شيطانَه يتكلّم بالهِنْدِية.

و كآبة المنقلب في (وع).

[١] (*) [كأد]: و منه في حديث الدعاء و لا يتكاءدُك عفْوٌ من مذنب. و حديث علي: و تكأْدنا ضيق المضجع.

و حديث عمر: ما تكأَّدني شي‌ء ما تكأَّدتْني خطبة النكاح. النهاية ٤/ ١٣٧.