الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٤١ - الواو مع الهمزة

حرف الواو

الواو مع الهمزة

[وأل]

*: عليّ رضي اللّه تعالى عنه- إن دِرْعَه كانت صَدْراً بلا مُؤَخّر، فقيل له: لو احترزتَ من ظَهْرِك؟ فقال: إذا أمكنت من ظَهْري فلا وَأَلْتُ.

أي لا نجوت.

قال فلان: أَ أَنتَ من بني فلان؟ قال: نعم. قال: فأنت من وَأْلَة إذَن؟ قُمْ فلا تَقْرَبني.

قال ابنُ الأعرابي: هذه قبيلة خسيسة سُمِّيَتْ بالوَأْلَة و هي البَعْرَة لخِسَّتِهَا.

[وأد]

*: عائشة رضي اللّه تعالى عنها- خرجت أَقْفُو آثارَ الناس يوم الخَنْدَق، فسمعتُ وَئِيدَ الأرض من خَلْفِي، فالتفتُّ فإِذا أنا بسعد بن معاذ.

هو صوتُ شدةِ وَطْئِه على الأرض، يقال للإِبل إذا مشت بثقلها: لها وَئيد.

[وأي]

*: وَهْب ((رحمه اللّٰه)) تعالى- قال: قرأت في الحكمة إنّ اللّه يقول: إني قد وَأَيْتُ على نفسي أن أَذْكُرَ من ذكرني.

الوَأْيُ: الوَعْد الذي يُوثقه الرجل على نفسه، و يَعْزِمُ على الوَفاء به، و فلان صادقُ الوَأْيُ؛ و منه فرس وَأَى- بوزن وَعًى: قوي موثق الخَلْقِ.

فوألنا في (فر). [وأد البنات في (قي)]. لا وألت في (جي).

[١] (*) [وأل]: و منه في حديث البراء بن مالك: فكأن نفسي جاشت فقلت: لا وألْتِ، أفِراراً أوَّل النهار وجبناً آخره؟ و منه في حديث قيلة: فوألنا إلى حِواء. النهاية ٥/ ١٤٣، ١٤٤.

[٢] (*) [وأد]: و منه الحديث: أنه نهى عن وأد البنات. و في حديث العزل: ذلك الوأد الخفي. و الحديث:

الوئيد في الجنة. و الحديث: و للأرض منك وئيدٌ. النهاية ٥/ ١٤٣.

[٣] (*) [وأي]: و منه في حديث عبد الرحمن بن عوف: كان لي عند رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) وأْيٌ. و في حديث أبي بكر:

من كان له عند رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) وأْيٌ فليحضر. و في حديث عمر: من وَأَى لامرى‌ءٍ بوأْيٍ فليفِ به. النهاية ٥/ ١٤٤.