الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٠٩ - اللام مع القاف

لَقَّا: منبوذاً]، و بقاً: إِتْبَاع.

و عن ابْن الأعرابي: قلت لأبي المكارم: ما قولكم: جائِع نائِع؟ قال: إنما هو شي‌ء نَتِدُ به كلامَنا.

و يجوز أن يُراد مُبْقٍى حيث ألقِيت و نُبِذْت، لا يُلْتَفَت إليكَ بعد.

و قوله: أَرَاك، حكاية حال مترقبة، كأنه استحضرها فهو يُخْبِرُ عنها؛ يعني أنه يستعمل فيما يستقبل من الزمان، مِنْ تغلط عليه و تكثر القول فيه.

و نحوه ما‌

يُرْوَى عن أبي ذَرًّ رضي اللّه تعالى عنه، قال: أتاني نبيُّ اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أنا نائم في مسجد المدينة، فضَربني برِجْلِه، و قال: لا أراكَ نائماً فيه. قلت: يا نبيَّ اللّه؛ غَلَبَتْنِي عَيْني.

قال: فقال: فكيف تصنعُ إِذا أخرجت منه؟ قلت: ما أصنع يا نبيَّ اللّه! أَضرب بسيفي فقال:

أَلَا أدلُّكَ على ما هو خير لك مِنْ ذلك و أقربُ رُشْداً؛ تسمعُ و تطيعُ، و تنساق لهم حيث سَاقُوك.

[لقط]

*: عمر رضي اللّه تعالى عنه- إِنَّ رجلًا من بني تميم الْتَقَطَ شَبَكَة على ظَهْر جَلَّال بِقُلَّة الحزْن، فأتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنين؛ اسْقِنِي شَبَكةً على ظهر جَلَّال بقُلَّة الحَزْن. فقال عُمَر: ما تركتَ عليهما من الشَّارِبة؟ فقال: كذا و كذا.

قال الزبير بن العوام: يا أَخا تميم؛ تسألُ خيراً قليلًا. قال عُمَر: مَهْ. ما خيرٌ قليل! قِرْبَتان: قربةٌ من ماء، و قربةٌ من لبَنٍ تغاديان أهلَ البيت مِنْ مُضَر، لا، بَلْ خيرٌ كثير قد أَسْقَاكَه اللّه.

الالتقاط: العُثور على الشي‌ء و مصادَفَتُه من غير طلب و لا احتساب، و منه قوله:

و مَنْهَلٍ وَرَدْتُه الْتِقَاطا * * *[لم أَلْقَ إذ لقيته فُرَاطَا

إِلَّا الحمامَ الوُرْقَ و الغَطَاطَا [١]]

الشَّبَكَة: رَكايا تُحْفَر في المكان الغليظ القامةَ و القامتين و الثلاث يَحْتَبس فيها ماءُ السماء؛ سُمِّيَتْ شبكة لتجاورها و تَشَابُكها، و لا يقال للواحدة منها شَبَكة، و إنما هي اسم للجمع؛ و تجمع الجمل منها في مواضع شَتَّى شِبَاكاً، قال جرير:

سَقَى رَبِّي شِبَاك بني كُلَيبٍ * * *إذا ما الماءُ أُسْكِنَ في البلادِ

[٢] و أَشْبَك بنو فلان، إذا حفَرُوها.

[٣] (*) [لقط]: و منه في حديث مكة: و لا تحلُّ لُقْطتها إلُّا لمنشد. النهاية ٤/ ٢٦٤.

[١] الرجز لنقادة الأسدي في لسان العرب (فرط) و (لقط)، و بلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٦٨، ٩٦، و الحيوان ٣/ ٤٣٣، و الكتاب ١/ ٣٧١، و لسان العرب (لغط) و (رجم).

[٢] البيت في أساس البلاغة (شبك). و ليس في ديوان جرير.