و سلم سائلٌ يسأله، فأعطاه تَمْرَةً فوَحَّشَ بها، ثم أتاه آخرُ فأعطاه تمرة فأخذها و قال: تمْرَة من رسول اللّه! فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): مَنْ هاهُنا يأتي أمّ سلَمة فيقول لها: ابعثي إليّ بصُرَّة الدراهم؟ فجاء بها فدفعها إليه. قال أنس: حَزَرْتُها نحو أربعين درهماً.

وحَّش بها: رمى بها؛ و منه بيت الحماسة:

* فذرُوا السِّلَاح و وَحِّشُوا بالأبْرَقِ [١]*

و منه‌

حديثه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): إنه كان بين الأوس و الخزرج قِتال، فجاء (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، فلما رآهم نادى: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ ...

[آل عمران: ١٠٢] حتى فَرغ من الآيات؛ فوَحَّشوا بأسلحتهم و اعتنق بعضُهم بعضاً.

و منه‌

حديث عليّ رضي اللّه تعالى عنه: إنه لقي الخوارج و عليهم عبدُ اللّه بن وَهْب الراسبي فوَحّشُوا برِماحهم، و استلُّوا السيوف، و شَجَرهم الناسُ برماحهم، فقُتِلُوا بعضهم على بعض.

شجَرَهم الناس: أي شبكوهم برماحهم. قال الهذليّ:

* رأيت الخيلَ تُشْجَرُ [٢] بالرِّماح*

[وحوح]

*: في شعر أبي طالب:

حتى يُجَالِدَكُمْ عنه وَحَاوِحَة * * *شِيبٌ صَنَاديدُ لا يَذْعَرْهُمُ الأَسَلُ

الوَحْوَح: السيد، و الجمع وَحاوحة، و التاء لتأْنِيث الجمع.

[وحش]

: قال (صلى اللّه عليه و آله و سلم) لسلمة بن صخر و قد ظاهر من امْرَأته: أَطْعِمْ وَسْقاً من تَمْرٍ ستين مِسكيناً، فقال: و الذي بعثك بالحق لقد بتْنَا وَحْشَيْن ما لَنَا طعام.

و يروى: و الذي نفسي بيده ما بين طُنُبَيِ المدينة أحد أحْوج مني.

الوَحْش و المُوحِش: الجائع. و بات فلان وَحْشاً، و جمعه أوحاش. و قال الأعشى:

* بات الوَحْشَ و العَزبَا [٣]*

[١] صدره:

إن أنتم لم تطلبوا بأخيكمُ

و البيت لأم عمرو بنت و قدان في لسان العرب (وحش).

[٢] تشجر بالرماح: تطعن بالرماح.

[٤] (*) [وحوح]: و منه حديث الذي يعبر الصراط حبواً: و هم أصحاب وَحْوَح. و في حديث علي: لقد شفى و حاوح صدري حَسُّكم إيَّاهم بالنصال. النهاية ٥/ ١٦٢.

[٣] تمامه:

حتَّى إذا ذرَّ قرنُ الشمس صبَّحه * * *أضري ابن قرَّان بات الوحش و العزَبَا