الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤١٣ - الهاء مع الواو

وروي: تَهَاوش- بالتاء- جمع تَهْوَاش، قال:

* تأكل ما جمعت من تَهْوَاش*

و هو من هشت مالًا حراماً؛ أي جَمَعْتُه. و الهُوَاش بالضم: ما جمع من مالٍ حَلَالٍ و حرام.

وروي: تَهَاوش بالنون، فإنْ صحتْ فهي المظالم، و الإِجحافات بالناس من قولهم:

نهشه إذا جَهَده. و المنهوش المجهود. قال رؤبة:

كَمْ مِنْ خَلِيلٍ و أخٍ مَنْهُوشٍ * * *مُنْتَعِشٍ بفَضْلِكم مَنْعُوش

و يجوز أن يكونَ من الهوش، و يقضي بزيادة النون فيكون نظيره قولهم: نَفَاطِير و نَبَاذِير و نَخَارِيب، من الفطر و التَّبْذِير و الخَرَابِ، و رَجلٌ نِفْرِجة في معنى فرج، و هو الذي لا يَكْتُم السر.

النَّهابر: المهالك. يقال: غَشِيَتْ بي النَّهَابِير؛ أي حملتني على أمرٍ شديد، و الأصل جمع نُهْبُورة؛ هو الرجلُ المُشْرِف، و قيل: الهوة.

[هوي]

: عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي اللّه تعالى عنه- قال: كنت أبِيتُ عند حجرة النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، و كنتُ أَسْمَعُه إذا قام من الليل يقول: سُبْحٰانَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ الهَوِيَّ، ثم يقولُ: سبحان اللّه و بحمده الهَوِيَّ.

الهَوِيّ: طائفةٌ من الليل، يقال: مضَى هَوِيٌّ من الليل و هَزِيع، كأنه سُمِّي بالمصدر؛ لأن الليل يَهْوِي كلَّ ساعة، ألا ترى إلى قولهم: انْهَار الليل و تَقوَّضَ؛ و انتصابُه على الظرف.

[هود]

*: عمر رضي اللّه تعالى عنه- أُتيَ بشارب فقال: لأبْعَثَنَّك إلى رجل لا تَأْخُذُه فيك هَوَادَةٌ، فبعث به إلى مطيع بن الأسود العَبْدي فقال: إذا أصبحت غداً فاضْرِبْه الحدّ، فجاء عمرُ و هو يضربُه ضرباً شديداً، فقال: قتلتَ الرجل! كَمْ ضَرَبْتَه؟ قال: ستين. قال:

أَقِصَّ عنه بِعِشْرِين.

الهَوادة: اللين.

أَقِصَّ عنه بعِشرين: أي اجعل شدَّةَ الضَّرْبِ الذي ضربته قِصَاصاً بالعشرين التي بقِيَتْ فلا تَضْرِبْه العشرين.

[هوت]

: عثمان رضي اللّه تعالى عنه- وددت أنَّ بيننا و بين العدوّ هَوْتة لا يُدْرَك قَعرُها إلى يوم القيامة.

الهَوْتَة و الهُوتَة: الهُوَّة.

[١] (*) [هود]: و منه في حديث ابن مسعود: إذا كنت في الجدب فأسرع السير و لا تهوِّد. النهاية ٥/ ٢٨١.