الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٥٧ - الكاف مع العين

الكاشِحُ: هو الذي يَطْوِي على العداوة كَشْحه. و الكَبِد [في] الكَشْح، و يقال للعدوّ:

أسودُ الكبد، أو الذي يَطْوِي عنك كَشْحه و لا يَأْلَفُك.

كشية في (وض). كشكشة في (لخ). [اكشف في (جن)].

الكاف مع الظاء

[كظم]

*: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- أتى كظَامة قوم فتوضَّأَ و مسح على قدميه.

الكِظامة: واحدة الكظائم؛ و هي آبار تُحْفَر في بطن وادٍ متباعدة، و يُخْرَق ما بين بئرين بقناة يجري فيها الماء من بئر إلى بئر.

و منه‌

حديث ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما: إذا رأيت مكّة قد بُعِجت كَظائم و سَاوى بِناؤها رؤُوسَ الجبال فاعلم أنَّ الأمر قد أظلَّك، فخُذْ حِذْرك.

[كظظ]

*: في الحديث: في ذِكْر باب الجنة يأتي عليه زمان و له كَظِيظ.

أي امتلاء بازدحامٍ الناس. يقال: كظَّ الوادي كظيظاً، بمعنى اكتظَّ، و كظَّه الماءُ كظّاً.

كظ الوادي في (قح). لها كظه في (بش). [يكْظم في (قح) و كظ في (غن)].

الكاف مع العين

[كعم]

*: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- نهى عن المُكَاعمة و المُكَامَعة.

أي عن مُلَاثمه الرجل الرجل و مضاجعته إياه لا سِتْرَ بينهما؛ من كَعَم المرأة إذا قبَّلها مُلْتَقِماً فاها، و من الكَمِيع و الكِمْع بمعنى الضجيع.

و كعب في (قو). كعبك في (فر). كالكعدبة في (عص).

[١] (*) [كظم]: و منه الحديث: من كظم غيظاً فله كذا و كذا. و الحديث: إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع.

و في حديث عبد المطلب: له فخر يكظم عليه. و في حديث علي: لعلَّ اللّه يصلح أمر هذه الأمة و لا يؤخذ بأكظامها. و في حديث النخعي: له التوبة ما لم يؤخذ بكظمه. النهاية ٤/ ١٧٨.

[٢] (*) [كظظ]: و منه حديث ابن عمر: أهدى له إنسان جوارش فقال: إذا كظَّك الطعام أخذت منه. و حديث النخعي: إلّا كِظَّة مسمنةٌ مكسلةٌ مسقمةٌ. و في حديث الحسن و ذكر الموت فقال: كظٌّ ليس كالكظِّ.

النهاية ٤/ ١٧٧.

[٣] (*) [كعم]: و منه الحديث: دخل إخوة يوسف (عليه السلام) مصر و قد كعموا أفواه إبلهم. و حديث علي:

فهم بين خائف مقموع و ساكت مكعوم. النهاية ٤/ ١٨٠.