الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٦٩ - الميم مع الياء

يقال: إنّي لأميِّل بين أمرين؛ و أُمايل بينهما أيهما آتى و أيهما أُفضِّل. قال عِمْران بن حِطّان:

لما رأوا مَخْرَجاً مِنْ كُفْر قَوْمِهم * * *مَضَوْا فما مَيَّلوا فيه و لا عَدَلوا

ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما- قالت له امرأةٌ إِني أَمْتَشِط المَيْلاء. فقال عِكْرمة:

رأسُك تَبعٌ لقَلْبِك، فإن استقام قلبُك استقام رأسُك؛ و إن مال قَلْبُك مال رأسك.

هي مِشطة معروفة عندهم.

[ميع]

*: ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما- سُئِل عن فَأْرَة وقَعَتْ في السَّمْنِ. فقال:

إنْ كان مائِعاً فأَلْقِه كلّه، و إن كان جامِساً فأَلْقِ الفَارَةَ و ما حَوْلَها و كُلْ ما بَقي.

كل ذائب جار فهو مائع، و منه ماع الفرس؛ إذا جرى، و مَيْعَتُه: نشاطه و حَرَكَتُه، و ميعة الشباب: شِرَّتُه و قِلَّةُ وَقَاره.

الجامس: الجامد.

[ميسوسن]

: كان في بيته المَيْسُوسَنْ، فقال: أَخْرجوه فإنه رِجْس.

هو شراب تجعله النساء في شُعُورهن- كلمة مُعَرَّبة.

[مير]

: ابن عبد العزيز ((رحمه اللّٰه)): دعا بإبل فأمارَها.

أي حملها مِيرة.

[ميز]

*: النخعي ((رحمه اللّٰه))- اسْتَمازَ رجلٌ من رجل له بَلَاءُ فابْتُلي به.

أي تحاشى و تَباعد. قال النابغة:

وَ لَكِنَّنِي كنتُ امْرَأً ليَ جانِبٌ * * *من الأرْضِ فيه مُسْتَمَازٌ و مَذْهَبُ

[١] ماحة في (ذم) يميع في (مه). و المائلات و المميلات في (كس). المائرة في (عم).

ميساً في (قي). فأَمطت عن الطريق في (غف).

[آخر الميم]

[٢] (*) [ميع]: و منه في حديث المدينة: لا يريدها أحدٌ بكيدٍ إلا انماع كما ينماع الملح في الماء. و في حديث جرير: ماؤنا يميع، و جنابنا مريع. النهاية ٤/ ٣٨١.

[٣] (*) [ميز]: و منه الحديث: لا تهلك أمتي حتى يكون بينهم التمايل و التمايز. و الحديث: من ماز أذّى فالحسنة بعشرة أمثالها. و في حديث ابن عمر: أنه كان إذا صلى ينماز عن مصلَّاه فيركع. النهاية ٤/ ٣٧٩، ٣٨٠.

[١] البيت في ديوان النابغة ص ١٣، و في الديوان «مستراد و مذهب» بدل «مستماز و مذهب».