الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٢٢ - النون مع الفاء

و لو رُوي: تَرِكَتَه لكان وجهاً. و التَّرِكة. اسم للمتروك، كما أن الطَّلِبة اسم للمطلوب، و منها تركة الميت.

النخعي ((رحمه اللّٰه)) تعالى: كل شي‌ء ليست له نَفْسٌ سائلة فإنه لا يُنَجِّسُ الماءَ إذا سقط فيه.

أي دم سائل.

[نفي]

: القرَظي ((رحمه اللّٰه)) تعالى- قال لعمر بن عبد العزيز حينَ استُخلف فرآهُ شَعِثاً؛ فقال له عُمر: ما لك تُدِيم إليّ النظر؟ فقال: أَنظر إلى ما نَفَى من شَعرِك و حالَ من لَوْنك.

قالوا نَفَيْتُه فنَفَى، نحو عُجْتُ بالمكان و عُجْتُ ناقتي و أنشدوا:

* و أصبح جَارَاكُمْ قتيلًا و نَافِياً [١]*

و معنى نَفَى: ذهب و تساقط، و انْتَفَى مثله. يقال: نَفَى شَعرُ الرجل و انْتَفَى، و كان بهذا الوادي شجر ثم انْتَفَى. و منه النافية، و هي الهِبْرِية [٢] تسقط من الشعرُ.

حال: تغيَّر.

كان عمرُ رضي اللّه تعالى عنه قبل الخلافة منعماً مُتْرَفاً فَيْنَان الشَّعْرِ، فلما استخلف تقشّف و شَعِث، فلذلك نَظر إليه نظرة متعجِّب من شَأْنه.

[نفج]

: في الحديث- في ذكر فِتْنَتَين: ما الأُولى عند الآخرة إِلا كنَفْجَة أرنب.

هي وثْبَتُها من مَجْثَمِها، يعني تَقْليل المدة؛ يقال: أَنْفَجت الأرنب فنَفَجَتْ.

[نفر]

: غَلَبت نُفُورتنا نُفُورَتَهم.

يقال لصحابة الرجل و قَرَابته الذين ينفرون معه إذا حزَبه أمرٌ: نَفْرَتُه و نُفْرَته و نَافِرَته و نَفْرُه و نُفُورَته.

و انتفاض في (حد). منفوسة في (خص) النِّفْرِية في (دح). و لا ينفر في (عق).

انتفجت في (ضا). نفجت في (قن). فانفر بها في (نس). و نفهت في (هج) و نفثه و نفخه في (هم). نافح فنافحوا في (خط). لا ننفس في (قد). النفاج في (بج). نفج في (خض).

انفارنا في (ري). منتفش في (هد). النفضة في (وط). نفاث في (زو) [تنفضهم في (ضر)].

[١] عجزه:

أصمّ فزادوا في مسامعه وقرا

و البيت للقطامي في لسان العرب (نفى).

[٢] الهبرية: ما طار من الريش، و ما يتعلق بأسفل الشعر، مثل النخالة من وسخ الرأس (القاموس المحيط:

هبر).