الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٩٦ - الهاء مع الراء

أقرأ البَقرة في لَيْلة فأدَّبَّرَها أحبُّ إليّ من أن أقرأَ كما تقول هَذْرَمَةً.

هي السُّرْعَةُ في الكلام و المَشي.

و الهَذْرَبَة و الهَرْبَدَة نحوها. و قال أبو النجم [يذم رجلًا]:

* و كانَ في المجلس جَمَّ الهَذْرَمَة [١]*

هذبوا فهذبوا في (قو). يهذب في (عو). مهذرة في (حي). هيذرة في (شه).

الهاء مع الراء

[هرف]

: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- إن رُفْقَةً جاءَتْ و هم يَهْرِفون لصاحبٍ لهم، و يقولون: يا رسول اللّه؛ ما رأينا مثلَ فلان: ما سِرْنا إلا كان في قِرَاءة، و لا نزلنا إلا كان في صَلاة.

الهَرْف: الإِطناب في المَدْح؛ و منه المثل: لا تَهْرِفْ بما لا تعرِف.

[هرب]

: قال له (صلى اللّه عليه و آله و سلم) رَجُل: يا رسولَ اللّه؛ ما لي و لعيالي هارِب و لا قارِب غيرها.

أي صادِرٌ عن الماء و لا وَارِد عنه غيرها، يعني لا شي‌ء لنا سواها.

[هرت]

: أَكَل (صلى اللّه عليه و آله و سلم) كَتِفاً مُهَرَّتَةً ثم مسح يده بمسح ثم صلّى.

هَرَت اللحم و هَرَده و هَراه بمعنى.

[هرو]

*: إن حنيفة النَّعَم أتاه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فأَشْهَدَه ليتيم في حِجْرِه بأربعين من الإِبل التي كانت تسمى المطيبة في الجاهلية. فقال النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم): فأَيْنَ يتيمك يا أبا جذيم و كان قد حمله معه؟ قال: هو ذاك النائم و كان يشبه المحتلم. فقال (صلى اللّه عليه و آله و سلم): لعَظُمَتْ هذه هِرَاوَةُ يَتِيم.

يريد شخص اليتيم و شِطَاطه [٢]؛ شبَّهه بالهِرَاوَة و هي العصا.

[هرد]

: في ذكر نزول المسيح (صلوات اللّٰه عليه): ينزل عند المَنَارَةِ البيضاء شرقي

[١] تمامه:

ليناً على الداهية المكتمة

و الرجز في لسان العرب (هذر).

[٣] (*) [هرا]: و منه في حديث أبي سلمة: أنه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: ذاك الهراء شيطان وكِّل بالنفوس. و في حديث سطيح:

و خرج صاحب الهراوة. النهاية ٥/ ٢٦١.

[٢] الشطاط، كسحاب و كتاب: الطول و حسن القوام.