الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٨٠ - القاف مع الراء

فقال: دَعَا قومَه إلى عبادة اللّه فضربوه على قَرْنَيْه ضَرْبَتَيْن، و فيكم مثله

، يعني نفسه الطاهرة؛ لأنه ضُرب على رأسه ضَرْبتين؛ إحداهما يوم الخَنْدق، و الثانية ضربة ابن مُلْجم.

قال (صلى اللّه عليه و سلم) في الضالة: «فِيهَا قَرينَتُها مِثْلُها؛ إن أدَّاها بعد ما كَتمها، أو وُجِدَتْ عنده فعليه مِثْلها».

أي من وَجَد الضالّة فلم يعرِّفها حتى وُجِدَت عنده فعليه عُقوبة له أخرى مَعها يَقْرِنُها إليها، و يجب أن تكون القرينةُ مثلها في القيمة؛ لما‌

يُروى [عن عمر رضي اللّه تعالى عنه]:

أن عَبِيداً لحاطب سَرَقوا ناقةً من رجل من مُزَيْنة، فنحروها فقطعهم. و قال لحاطب: إني أراك تُجيعهم؛ ثم ألزمه ثمانمائة درهم و كانت قيمةُ الناقة أربعمائة؛ عقوبةً.

[قرظ]

*: أُتِيَ (صلى اللّه عليه و سلم) بهدية في أَدِيمٍ مَقْروظ.

هو المدبوغ بالقَرَظ، و هو ورَق السَّلَم. و قد قَرَظه يَقْرِظه. و منه تَقْرِيظ الرجل، و هو تزيينك أمره. قال الشماخ:

*

عَلَى ذَاك مَقْرُوظٌ مِنَ الجِلْدِ مَاعِزُ

* [١] [قرن]

: في حديث موادعته (صلى اللّه عليه و سلم) أهلَ مكة و إسلام أبي سفيان- أَن أَبا سفيان رأى المسلمين لما قام رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الصلاة قاموا، فلما كَبَّر كبروا، فلما رَكَع ركعوا، ثم سجد فسجدوا، فقال للعباس: يا أبا الفضل، ما رأيت كاليوم قَطّ طاعة قومٍ، و لا فارس الأكارِم، و لا الروم ذات القرون.

فيه ثلاثة أقاويل: أحدها أنها الشعور و هم أصحاب الجُمِم الطويلة. و الثاني أنها الحُصون، و قد مَرّ قُبيل في حديث كَعْب ما يصدقه. و الثالث ما في‌

قوله (صلى اللّه عليه و سلم): فارسُ نَطْحَة أو نَطْحَتَيْن، ثم لا فارس بعدها أبداً، و الروم ذات القُرُون، كلما هلك قَرْن خلف مكانه قَرْن أهل صَخْر و بَحْر، هيهات آخر الدهر.

كاليوم: أي كطاعة اليوم.

و لا فارس؛ أي و لا طاعة فارس؛ فحذف المضافَ و أقامَ المضافَ إليه مقامه.

[قرب]

*: عن سعد بن أبي وَقّاص رضي اللّه عنه- قال: خرج عبدُ اللّه، يعني أبا

[٢] (*) [قرظ]: و منه الحديث: لا تقرظوني كما قرظت النصارى عيسى. و الحديث: أنّ عمراً دخل عليه و إن عند رجليه قَرَظاً مصبوراً. النهاية ٤/ ٤٣.

[١] صدره:

و بُرْدانِ من خالٍ و سبعون درهما

و البيت في لسان العرب (معز).

[٣] (*) [قرب]: و منه الحديث: من تقرّب إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً. و الحديث: الصلاة قربان كل تقي.