الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٤٢ - الواو مع الباء

الواو مع الألف

[واه]

: أبو الدرداء رضي اللّه تعالى عنه- ما أنكرتُم من زمانكم فيما غَيَّرتُم من أعمالكم، إن يَك خيراً فوَاهَاً وَاهاً، و إن يك شرًّا فآها آها.

واها: إعجاب بالشي‌ء قال:

* وَاهاً لرَيَّا ثم وَاهاً وَاهَا [١]*

واها: تَوَجُّع.

الواو مع الباء

[وبش]

: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- حين قال: اهْتِف بالأنصار. قال: فهتفت بهم فجاءوا حتى أطافوا به و قد وَبَّشَتْ قريش أَوْباشاً و أَتْباعاً.

أي جمَّعت أخلاطاً من الناس.

يقال: أوباش من الناس و أَوْشَاب.

[وبق]

*: ذكر (صلى اللّه عليه و آله و سلم) جسْراً على جهنَّم فقال: و به كَلَالِيب مثلُ شَوْكِ السَّعْدَان غيرَ أنه لا يَعلمُ قَدْرَ عِظَمها إلّا اللّه، فتختَطِفُ الناسَ بأعمالهم؛ فمنهم المُوبَق بعَمَلِه، و منهم المُخَرْدَل، ثم ينجو. و حرّم اللّه على النار أن تأكلَ من ابنِ آدم أَثرَ السجود.

فيخرجونهم و قد امْتَحَشُوا، و يبقى رجل مُقْبِلٌ بوجهه على النار، فيقول: يا ربّ؛ قد قَشَبَنِي ريحُها، و أحرقني ذَكاؤُها، فيقرِّبه إلى باب الجنة، فإذا دنا منها انْفَهَقَتْ له الجنة.

المُوبَق: المهلك.

المُخَرْدَل: المقطَّع قطعاً صِغَاراً، و هي الخَراذيل و الخَرَاذِل بالدال و الذال؛ أي تقطعهم الكَلَاليب.

مَحَشَتْه النار: إذا أحرقته فامْتَحَش، و انْمَحَش.

مَرَّ قشب في (قش).

[١] الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٨، و له أو لأبي النجم في المقاصد النحوية ١/ ١٢٣، ٣/ ٦٣٦، و لأبي النجم في شرح التصريح ١/ ١٩٧، و شرح شواهد المغني ١/ ١٢٩، و شرح المفصل ٤/ ٧٢، و لسان العرب. (ويه) و (روى)، و له أو لرجل من بني الحارث في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٥، و بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٦٣، ٤٨٦، و شرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٦، و شرح عمدة الحافظ ص ٩٦٧، و شرح قطر الندى ص ٢٥٧، و اللامات ص ١٢٥، و مجالس ثعلب ص ٢٧٥، و مغني اللبيب ٢/ ٣٦٩، و المقاصد النحوية ٤/ ٣١١.

[٢] (*) [وبق]: و منه في حديث علي: فمنهم الغرق الوبق. و في الحديث: و لو فعل الموبقات. النهاية ٥/ ١٤٦.