الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٥٢ - الكاف مع الراء

الأسلوب قوله تعالى: صِبْغَةَ اللّٰهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً [البقرة: ١٣٨].

[كرد]

*: عثمان رضي اللّه تعالى عنه- لما أراد النَّفَرُ الذين قتلوه الدُّخولَ عليه جعل المغيرة بن الأخنس يحملُ عليهم و يَكْرُدُهم بسيفه.

الكَرْد و الطَّرْد أخَوان. و يقال: كَرَد عُنقَه: قطعها، و حَرَدها مثله. الكَرْدُ و الحَرْد:

العُنُق.

[كري]

: ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه- كنَّا مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ذاتَ ليلة فأكْرَيْنَا في الحديث.

أي أطلنا في الحديث.

[كرد]

: معاذ رضي اللّه تعالى عنه- قدِم على أبي موسى، و عنده رجل كان يهودِيّاً فأسلم ثم تهوَّد. فقال: و اللّه لا أَقْعُدُ حتى تَضْربوا كَرْدَه.

أي عُنقُه.

[كرزن]

*: أمّ سلَمة رضي اللّه تعالى عنها- ما صدَّقَتْ بموت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- حتى سَمِعْت وقْع الكَرَازين.

هي الفُؤُوس.

[كرس]

*: أبو أيوب رضي اللّه تعالى عنه- ما أدري ما أَصْنَعَ بهذه الكرايِيس، و قد نَهَى رسولُ اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- أن تُسْتَقْبل القبلة ببولٍ أو غائط.

جمع كِرْياس، و هو الكَنِيف يكون مُشْرِفاً على سطحٍ بقناة في الأَرْض؛ فِعيال من الكِرْس، و هو المتطابق من الأبوال و الأبْعار. و هو في كتاب العين الكِرْناس- بالنون.

[كرب]

: أبو العالية ((رحمه اللّٰه)) تعالى- الكَرُوبِيُّون سادة الملائكة، جبرائيل و ميكائيل و إسرَافيل.

هم المقَرّبون؛ من كَرَب إذا قَرُب، قال أميّة:

ملائكة لا يسأمون عبادة * * *كَرُوبيَّةٌ منهم رُكُوعٌ و سُجَّدُ

[١] [كرع]

: عِكْرِمة ((رحمه اللّٰه)) تعالى- كَرِه الكَرْعَ في النَّهْر.

[٢] (*) [كرد]: و منه حديث الحسن، و ذكر بيعة العقبة: كأن هذا المتكلم كَرَدَ القوم. قال: لا و اللّه. النهاية ٤/ ١٦٢.

[٣] (*) [كرزن]: و منه في حديث الخندق: فأخذ الكُرْزين فحفر النهاية ٤/ ١٦٢.

[٤] (*) [كرس]: و منه في حديث الصراط: و منهم مكروس في النار النهاية ٤/ ١٦٣.

[١] البيت لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس (كرب).