الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٧٣ - الواو مع القاف

الذين لا دِفَاعَ بهم؛ من قولهم للوضم وَفْضٌ، و الجمع أوْفَاض. قال الطرماح:

كم عَدُوٍّ لَنَا قُرَاسِيةِ المج‌ * * *د تَرَكْنَا لَحْماً عَلَى أَوْفَاضِ

[١] أو الذين يسيحون في الأرض، من قولهم: لقيته على أوفازٍ و على أَوْفاض، الواحد وَفْز و وَفْض، و هو العجلة. قال:

* يَمْشي بنا الجِدَّ على أوفاضِ*

و منه استوفض؛ إذا استَوْفَزَ.

[وفي]

*: أتيتُ ليلةَ أُسريَ بي على قومٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ كلما قُرِضَتْ وَفَتْ، فقال جبريل: هؤلاء خطباء أُمَّتِك الذين يقولون ما لا يفعلون.

أي نَمَتْ و طالت؛ يقال: وَفَى شعره و أوفيته أنا.

و استوفضوه في (اب). موفداً في (قص). [وفى في (غث). وفره في (شذ). وافه في (وه)].

الواو مع القاف

[وقص]

*: النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- إنَّ رجلًا كان وَاقِفاً معه و هو مُحْرِم فوقَصَتْ به ناقَتُه في أَخَاقِيق جِرْذَانٍ فمات. فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم):

اغْسِلُوه و كَفِّنوه و لا تخمِّروا وجهه، فإنه يُبْعَثُ يوم القيامة ملبّياً، أو قال ملبّداً.

الوَقْصُ: كَسْرُ العُنُقِ.

الأُخْقُوق و اللُّخْقُوق: الخَدُّ و الصَّدْع في الأرض كالخَقِّ و اللَّقّ.

[وقي]

*: من سأل وَ له أوقية فقد سأل النّٰاسَ إِلْحٰافاً.

و هي أربعون درهماً، و هي أُفْعُولة من وَقيت؛ لأنَّ المال مخزون مصون، أو لأنه يَقِي البُؤْسَ و الضّرّ.

[وقش]

: دخلت الجنةَ فسمعت وَقْشاً خَلْفِي فإذا بِلَال.

[١] البيت في لسان العرب (وفض).

[٢] (*) [وفى]: و منه الحديث: إنكم وفَّيتم سبعين أمة أنتم خيرها. و الحديث: أوفى اللّه ذمتك. النهاية ٥/ ٢١١.

[٣] (*) [وقص]: و منه في حديث علي: قضى في القارصة و القامصة و الواقصة بالدية أثلاثاً. النهاية ٥/ ٢١٤.

[٤] (*) [وقى]: و منه في حديث معاذ: و توقَّ كرائم أموالهم. و الحديث: من عصى اللّه لم تَقِه من اللّه واقية.

النهاية ٥/ ٢١٧.