الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٦٩ - القاف مع الحاء

يُدرِك إسراعُهم إبطاءه. و المَهَل بالتحريك: التمهل. و هو التَّقَدّم. قال الأعشى:

*

و إنّ في السَّفر إذ مضوا مَهَلا [١]

* أي كان يسعى و يَسْعَوْن، و هو يتقدّمهم.

استكفّوا: أحْدقوا، من الكِفّة و هي ما استدار، ككَفَّة الصاعد و كَفّة الميزان و غير ذلك.

يقال: مَرُّوا يَسيرون جَنَابَيْه و جَنَابَتَيْهِ، أي ناحيتيه. قال كعب:

يسعى الوُشاةُ جَنَابيها و قولُهُمُ * * *إنك يا بْنَ أَبي سُلْمَى لَمَقتول

[٢] كَرَب: قَرُب من الإيفَاع، و منه الكروبيّون: المقرّبون من الملائكة.

العِبِدَّاء و العِبِدَّى (بالمد و القصر): العَبيد.

العَذِرة: الفِنَاء.

كَظيظ الوادي: امتلاؤه، و منه الكِظَّة.

الثَّجِيج: المثجوج؛ أَيْ المصبوب؛ قال أبو ذُؤيب:

سقى أُمَّ عَمْرٍو كلَّ آخرِ ليلهٍ * * *حَناتم سُودٌ ماؤهُنَّ ثَجِيجُ

[٣] الشِّيخَان في جمع شيخ، كالضِّيفَان في جَمْعِ ضَيف.

قيل له أبو البطحاء، لأن أهلَها عاشوا به و انتعشوا، كما قالوا لِلْمطْعام أبو الأضْياف.

[قحم]

*: قال عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه: دخلْتُ عليه (صلى اللّه عليه و سلم) و عنده غُلَيِّمٌ أسْوَد يَغْمِزُ ظَهْرَه، فقلتُ: يا رسولَ اللّه، ما هذا الغِلَيّم؟ فقال: إنّه تَقَحَّمَتْ بي الناقَةُ الليلةَ.

القُحْمة: الوَرْطة و المهلكة، و منها قالوا: اقتحمَ الأمْرَ و تَقَحَّمَهُ، إذا ركبَه على غير‌

[١] صدره:

إنَّ محلَّا و إنَّ مُرْتَحلًا

و البيت من المنسرح، و هو للأعشى في ديوانه ص ٢٨٣، و خزانة الأدب ١٠/ ٤٥٢، ٤٥٩، و الخصائص ٢/ ٣٧٣، و الدرر ٢/ ١٧٣، و سر صناعة الإعراب ٢/ ٥١٧، و الشعر و الشعراء ص ٧٥، و الكتاب ٢/ ١٤١، و لسان العرب (رحل)، و المحتسب ١/ ٣٤٩، و مغني اللبيب ١/ ٨٢، و المقتضب ٤/ ١٣٠، و المقرب ١/ ١٠٩، و بلا نسبة في الأشباه و النظائر ٢/ ٣٢٩، و أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٥، و خزانة الأدب ٩/ ٢٢٧، و رصف المباني ص ٢٩٨، و شرح شواهد المغني ١/ ٣٢٨، ٢/ ٦١٢، و شرح المفصل ٨/ ٨٤، و الصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٠، و لسان العرب (جلل).

[٢] البيت في أساس البلاغة (جنب).

[٣] البيت في لسان العرب (ثج)، و في اللسان «حناتم سُحْمٌ» بدل «حناتم سودٌ».

[٤] (*) [قحم]: و منه الحديث: أنا آخذ بحجزكم عن النار، و أنتم تقتحمون فيها. و في حديث ابن مسعود:

من لقي اللّه لا يشرك به شيئاً غفر له المقحمات. و حديث عائشة: أقبلت زينب تقحَّم لها. و في حديث أم معبد: لا تقتحمه عين من قِصَر. النهاية ٤/ ١٨، ١٩.