الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٨٩ - اللام مع الثاء

أي مرقَّعاً. يقال: لَبَدت القميص أَلْبُده و لبَّدْته و أَلْبَدْته. و قال الأزهري: القَبِيلة: الخِرْقَة التي يُرْقَع بها قَبُّ القميص، و اللِّبْدَة التي يُرْقَع بها صَدْرُه،

[لبك]

: الحسن ((رحمه اللّٰه)) تعالى- سأله رجل عن مَسْأَلة ثم أعادها فقلبها؛ فقال له الحسن: لَبّكْتَ عليَّ- وروي: بَكَّلْتَ عليَّ.

كلاهما بمعنى خَلطت. يقال: بَكَّلَ الكلام و لَبّكَه؛ إذا أتى به مخلّطاً غير واضح.

و البَكِيلة و اللَّبِيكة: السمن و الزيت و الدقيق إذا خُلِطن.

[لبج]

*: في الحديث: تَبَاعَدَتْ شَعُوبُ من لَبَجٍ، فعاش أيَّاماً.

هو اسم رجل سمي باللَّبَج؛ و هو الشجاعة.

و لباب في (عب). لبيس في (خم). ملبداً في (وق). اللباب و اللبات في (اد). لبيناً في (دك). ألبد في (نف). لبقها في (سخ). [التلبينة في (شن)]. الملبد في (ضف). [ملب في (رب). لبتها في (عو)].

اللام مع التاء

[لتت]

: مجاهد ((رحمه اللّٰه)) تعالى- قال: كان رجلٌ يَلُتّ السويق لهم، و قَرَأَ: أَ فَرَأَيْتُمُ اللّٰاتَ وَ الْعُزّٰى.

[النجم: ١٩].

قال الفراء: أصلُ الَّلات اللاتّ- بالتشديد؛ لأَنَّ الصنم إنما سُمِّي باسم اللاتّ الذي كان يَلُتّ عند هذه الأصنامِ لها السَّوِيق؛ فخفِّفَ وَ جُعِل اسماً للصنم.

و لَتُّ السويقِ: جَدْحُه، و الذي يُجْدَح به من سَمْنٍ أو إهالة يقال له اللُّتَات ..

و حكى أبو عبيدة عن بعض العرب: أصابنا مطَرٌ مِنْ صَبِير لَتَّ ثيابَنا لَتّاً، فأرْوَضَت منه الأرضُ كلُّها؛ أي بَلَّها.

في الحديث: فما أبقى مني إلَّا لُتَاتاً.

قال الأزهري: لتَاتُ الشجر: ما فُتَّ من قشره اليابس الأعلى؛ أي ما أبّقى مني المرض إلّا جِلْداً يابساً كقشر الشجرة.

و ذكر الشافعي ((رحمه اللّٰه)) تعالى هذه الكلمةَ في باب التيمم فيما لا يجوزُ التيمُّم به.

اللام مع الثاء

[لثق]

: النبي (صلى اللّه عليه و سلم)- خطب للاستسقاء فحوَّل ردَاءه ثم صلَّى ركعتين؛ فأَنشأ اللّه سحابة

[١] (*) [لبج]: و منه في حديث سهل بن حنيف: لما أصابه عامر بن ربيعة بعينه فلبج به حتى ما يعقل.

النهاية ٤/ ٢٢٤.